这种希望正是源於爱的力量，因为爱指的是凡事盼望，凡事忍耐（格前十三7）；爱是天主的生命，更新它所抵达的一切事物。如此一来，在复活节，耶稣背负起我们的罪，将之转化为宽恕。

在这封由圣座国务卿帕罗林枢机签署的电报中，教宗向遇难者的家属表示哀悼，并为那些在灾难中失去一切的人分担痛苦并给予安慰。教宗恳求“慈悲的天父”赐予亡者永恒的安息，并为那里的民众祈求“基督徒望德”的安慰。

这样，在2006年的圣诞节让我们相聚一堂分享一点的希望，并和那些失去一切的人分享一些幸福。这样，在2007年将带来新的希望以及和平。

这些困难失败就像路上的一个个绊脚石，需要我们去搬开他们，在历史中，爱迪生、诺贝尔、华罗庚……他们都是经历过许多失败后才走向成功的，他们勇于接受生活中的一切失败，爱迪生接受了上千次的实验失败，诺贝尔接受了兄弟及助手被炸死的不幸

然而，我相信本次访问具备更深层的涵义，因为我们正处於社会和政治的艰难时期，对未来有点失去信心。」波哥大总主教解释道：「我们不知道明年的选举会造成哪些影响，在这波腐败风暴後会发生什麽事。

——新世纪新理念福传座谈摘要/>编者按：9月19日上午，本报在信德之家会客厅举办了一次福传座谈，邀请了十几位神长教友读者，就新形势下如何搞好福传事业畅所欲言，积极探讨福

——新世纪新理念福传座谈摘要之三穆山林（河北神学院教务长）：刚才大家都提到在福传中学习圣经是非常重要的，因为福传就要宣讲，宣讲什么呢？就是宣讲圣经。刚才郑神父说，在修

5.12的瞬间，数万生命已从人间消失，那些侥幸存活下来的人，多数仍承受着失去家园、失去亲人的痛苦，许多还得承受终身成为残疾人的痛苦，这些苦痛也同样让我心神难安。

若认为死亡便是一切的终结，那么死亡会令人感到害怕，惊恐，成了一种威胁，打破每个梦想和希望，破坏各种联系，中断每个旅程。

她们是在忏悔，还是在认错，我不知道，我感觉到她们已有了共同的地方，就是为同一个的失去而伤心。我的心不由泛起了一股浪潮，它在击打我破碎的正义，为什么，为什么你们用无行的剑影残酷的把自己最亲的人致与非命？