编者按：此文为新教的弟兄，金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。

周秀玲修女、周文书神父；周利花修女、周福义神父；张进伏修女、张会来神父；孙纯心修女、孙均生神父；张增全神父、张兰芳修女；侯艳菊修女、侯广华神父；徐国敬修女、徐国通神父；何雅丽修女、何国营神父；何红霞修女、何天佑修士河北衡水

金陵几多地，一去不知归。"显然其妻有丈夫久去不归的怪怨。苏检也裁下一片红笺赋诗道："还吴东去下澄城，楼上清风酒半醒。想得到家春欲暮，海棠千树已凋零。

[76]　　（作者：王艾明教授，牧师，神学博士，金陵协和神学院副院长）　　----------------------------------[1]此文为2012年7月13日北京中国天主教神哲学院纪念梵蒂冈第二次大公会议召开五十周年学术研讨会演讲稿