并开始侍奉耶稣（玛8：15）；耶稣复活纳因城寡妇的儿子时，将他的手按在棺材上，孩子重获生命（路7：14）；在若望福音中也记载，耶稣用手和泥，将泥抹在瞎子的眼睛上，治愈了他，使他获见光明；再看众所周知的增饼奇迹

「分享方能成长」的原则就像是增饼的奇迹：一名儿童拿出了五个大麦饼和两条鱼，最终竟能使5千个男人吃饱（参阅：若六1-15）。

教宗在要理讲授中谈到五饼二鱼的奇迹，指出耶稣基督愿意祂的门徒参与祂的怜悯行动，为慈悲作见证。因此，基督徒的任务是怀着一颗能够被人类需求感动的心为生命和共融服务。

主教是天主奥秘的首要分施者，在托付给他们的教会中，也是整个礼仪生活的督导人（moderator）、推动人（参：《天主教法典》835条1项），便须对感恩祭所使用的饼和酒的质量，及其准备人员进行监督。

此刻魔鬼趁“虚”而入，对耶稣说：“你若是天主子，就命这些石头变成饼吧！”（玛4：1-2）无疑，此刻饼是耶稣生命的急需。而且把石头变成饼，对耶稣而言也是举手之劳。

当天的弥撒福音记述耶稣打发门徒去预备吃逾越节晚餐的地方，教宗详细论述了这段福音中的3个图像：宽大楼厅、拿著水罐的人和耶稣掰饼（谷十四12-16；22-26）。教宗首先表示，“教会必须是个宽大楼厅”。

好让他们把自己及各人的心愿（可事先准备些小礼物），偕同饼洒一齐呈献于天主面前。

从圣经上看，类似的奇迹确实不少，耶稣不仅复活了拉匝禄、纳因城寡妇的独子、雅依洛的女儿，最后自己也由死中复活；而且也曾做了许多让人惊讶且超乎寻常的奇事，变水为酒、步行海面、增饼奇迹…&hellip

祂施行增饼奇迹后，看出热情的群众「要来强迫祂，立祂为王，就独自又退避到山里去了」（若六15）。教宗说：「耶稣并不好大喜功，不为胜利的滋味所蒙蔽。

教宗继续说，在这旅途中天主使祂的子民不断增加对默西亚的盼望。用《申命纪》中的话说，我们的天主是一位亲近的天主（参：四7），与祂的子民同行。这条义人和恶人混杂的旅途体现了我们的生活方式。