但也深深表明他的信德：“你有生命的言语，我们相信，而且也知道，你是天主的圣者。”（若6：67-68）宗徒们的信德，使他们认识耶稣，并在耶稣内认识天父。他们的认识，就是与耶稣共融，就是耶稣给他们的永生。

惊恐的神父送他圣体，就在这时亵圣者下边的土地忽然裂开，奥斯华陷下去直到膝盖。他面无人色，两手紧紧抓住祭台，“手印”今天还能看到。奥斯华充满恐惧，要求神父把圣体由他口中取出，此时圣体充满了鲜血。

“因此，我心欢乐，我的舌愉快，连我的肉身也要安息于希望中，因为你决不会将我的灵魂遗弃在阴府，也不会让你的圣者见到腐朽。你要将生命的道路指示给我，要在你面前用喜乐充满我”（宗2：26-28）。

伯多禄承认耶稣是天主的圣者，就是同祈祷着的耶稣相遇而联系在一起（路9：18）；耶稣的显容就是一种祈祷的结果（路9：28）。所以路加将“我们的天父”放到耶稣自己祈祷中的事实是很重要的。

当皇帝到达这位圣者的住处的时候，他发现隐修者正在茅棚前的花园里挖地。当隐修者看见这个陌生人的时候，他点点头，以示招呼，然后继续挖地。这个工作对他来说显然很吃力。

再由圣经的启示看：当耶稣基督的救赎工程刚刚完成后，“许多长眠的圣者身体便复活了，在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，发显给许多人”（玛27：52-53）。

我们相信，而且已知道你是天主的圣者。”谁若相信耶稣有永生的话，才会接受永生的话，懂得圣经的话，才能明了圣体圣血的奥迹。

（希12：:1-2）这些圣者必会在恩宠的宝座前为我们代祷！他们知道我们仍然在罪过和试炼中挣扎。他们祈求，我们在现世能过圣善的生活，来世能享受永远的福乐。

奇怪的，就是连魔鬼也说耶稣是天主子（玛8：29；谷3：31；路4：41），是至高天主之子（谷5：7；路8：27），是默西亚（路4：41），是天主的圣者（谷1：24；路4：34）。

圣经告诉我们：敬畏上主是智慧的开端，认识至圣者就是睿智。（箴9：10）。