入会的学员则散住在各自会院内，以利各守其规。1942年秋，圣言会富施公神父接替宋德刚任副院长，学员开始到辅大各系听课，不再在院内单独授课。

当神父入会时，第一列墓地已葬三圹，神父因年龄最长，院长遂指定第一列第四圹为预定葬身之处。神父每日至墓园祈祷，站在其预留的圹地前默想死亡的道理。

入会时又因形势的困难及教会的急需，在初学院接受很短时间的培育，就投入了堂区的工作。虽然解决了福传工作的燃眉之急，但自身的培育远远不够。现在要补上这一课，但有许多困难：首先是师资的困难。

进入会院被山路旁一幅巨大彩塑喷绘标志所吸引，背景上用红色楷字写道：“方济各会在中国历史上有其重要的一页。他不仅是方济各会培养修士的重要基地，还是方济各会传教士的总基地。

但当时由于入会的人太多，短时间内排不到她，圣望会的神师陈毅神父就先介绍她去了任丘联合诊所（任丘贾书元神父开办的一个诊所），边服务边等待入会。

另外，注意完型填空试题训练的时间限定，一般来说时间应固定在12—15分钟之内，过多的时间投入会挤占后面的阅读、改错、写作等。五、阅读理解的技巧它在高考中所占比分最大，难度相对较大。

早期入会的妹妹之中，加辣妹当时卧床不能行动，珍美妹、安娜妹因来自北京无近亲收留，她们与同属北京籍的王允璞神父及一位残障兄弟留在了安国，虽然被逐出会院，但她们的心却依然紧紧地关注着自己的家园。

从1982至2010年之间的全国大修院在院修生总数走向图和河北12个女修会每年入会人数走向图可以看出全国教会和地方教会圣召的发展趋势。

从1982至2010年之间的“全国大修院在院修生总数走向图”和“河北12个女修会每年入会人数走向图”可以看出全国教会和地方教会圣召的发展趋势。

自幼入会真修。明万历壬午年，航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戍年卒，在世五十九年，在会四十二年。”左侧为意涵相近的拉丁文。