这次机会不是先教宗的葬礼，而是他的真正复活，因为普世教会元首本笃十六世将正式宣布他为真福。所谓真福，就是教会确信先教宗已经永恒生活在天主怀抱中，已经毫无疑问地在天主面前为我们代祷。

容量关于容量的计算，厄则克耳先知书曾劝戒元首善待人民，实行正义与公道，用准确的容器征粮。

教宗来这里的目的，除了重温昔日的朝圣心情，并以不同于昔日的普世教会元首的身份来朝圣之外，也要为来自远近的朝圣人士奉献一台弥撒圣祭，为当地一座朝拜圣体圣堂举行落成祝圣典礼，并于下午在圣亚纳圣殿带领修会会士和修士颂念圣母晚祷

抵达圣本托隐修院时，圣堂的钟声响彻云霄，迎接这位无上的贵宾、全球天主教元首的驾临。在场也有许多信友市民聚集在那里欢迎，教宗立刻登上隐修院的阳台，向眼前的群众致意说：“你们的热情欢迎令教宗感动！

我邀请信众和善心人士阅读《和平于世》，并祈祷各国元首在制定计划和决定时能从中得到启发。

从而吸引人到基督面前，归于基督元首。在牧民中，特别慎重不要把人引到自己面前，朝拜自己，把自己变成天主，归于自己名下。

（创3：15）我们可以理解，这里的女人的后裔特指拯救人类的新元首耶稣基督。依撒意亚先知书上说：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。

然而，这只是“个人的恩宠”，不可传递；而现在，通过这次傅油，祂接受了满全的圣神恩赐，但对于祂的使命——作为教会的元首，祂将圣神传递给祂的身体——教会并给我们每个人。

本笃会士不是一个中央集权制的修会，不像其他国际修会那样拥有一位最高元首———总会长。世界各地的本笃会修院是以联盟的形式组成“本笃会”(theBenedictineConfederation)。

直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度；使我们不再做小孩子，为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷入荒谬的诡计；反而在爱德中持守真理，在各方面长进，而归于那为元首的基督