今天的中国人更需要大圣若瑟做我们的中保，在家庭中，在教会中，以身作则，传布基督的福音。在社会上，做诚实可信的人。今天中国人丢掉了多少传统的美德啊！而这些美德不都在大圣若瑟身上吗？

宗徒大事录一般也被称为圣神的福音，因为宗徒们传布福音的过程，都是在圣神的充满之下而进行的。可以说宗徒们为耶稣基督所做出的这伟大的见证，都是来自于天主圣神的能力。

此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。也有一些作者用「教会年」、「恩宠年」、「救恩年」等名称。古代与中世纪时更无一致的名称。

此名词在17世纪首次出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著“礼仪年”传布开来。也有一些作者用“教会年”、“恩宠年”、“救恩年”等名称，古代与中世纪时更无一致的名称。

为传布基督的福音，他历尽了千辛万苦，最后被剑斩首，以鲜血及生命为基督的复活做了见证。

天主教得以传布，西洋传教士无不把它归功于甘第大和许瓒曾。柏应理神父认为可以不夸张地说：“在全国，恐无一圣堂、祈祷所、教区、善会，不曾沾夫人之恩。”

基督徒作为上主的先知，天主的代言人，铭记“传布福音者的脚步是多么美丽啊！”（罗10:15）我们宣讲的核心，并非奇迹和知识，而是十字架上的基督，这是天主的德能和智慧（参格前1:22-24）。

随着圣牌的广为传布，掀起了声势浩大的信德运动。教宗比约九世于1854年，确定了圣母无染原罪的信条。　　

70年代中后期，一些异端在全国各地兴起传布，间接地激起了教友压抑的宗教情愫，促生了教会复苏的萌芽。80年代随着中国宗教政策的逐步开放，天主教会也开始走上了全面的复兴之路。

在圣体圣事中，教友才能充分领会到完成爱德的结合，这结合是一切教友工作的灵魂，教友要重视教理讲授、传布福音的工作，要了解到这项工作不仅是神职人员的事，教友也能为信仰献身，教理讲授是教友最重要工作之一。