（伯前3：7）是主人：为使你因信德而怀有的慷慨发生功效，使你认清我们所能行的一切善事，都是为基督而行的。（费6）是为叫你永远收下他，不再当一个奴隶，而是超过奴隶，作可爱的弟兄。

在古代的学校体系中，启蒙师是“一个负责把主人的孩子送到老师那里，然后再把他接回家的奴隶”。他必须保护学生免于危险，并予以监督。启蒙师的作用“相当于管教性的”，一旦孩子长大成人后，这个职责就停止了。

根据福音的教导，我们不是我们所拥有的财物的主人，而是这些财物的管理人。因此，这些财物不能被视为我们的专有物，而是我们代表天主实行他对我们的近人的圣意的工具。

这座建筑的主人是亚利马太的约瑟，据《福音书》所载，正是他埋葬了耶稣的遗体。墓穴内的一个石灰岩骨瓮上刻有一段希腊铭文，意思是希望上帝让某人复活。另一个骨瓮上刻有一条鱼，嘴里是一个简笔人物画。

四月十四日，墨西哥主教团全体大会举行，题目是在当代社会背景下面向新福传、作新福传主人的青年。大会将于今天闭幕。

这在提醒着一件事：对于我们所看到的一切，我们并非是它们真正的主人。我们对自然环境并没有控制权。是那远比我们伟大的一位首先创造了这一切。这种想法能让我们不由地跪下，充满感激和谦卑之情。

接着又举行了“天使与主人”的活动，所有参与的教友聚在一起互赠礼品，互送祝福。晚21点举行了隆重的庆祝弥撒，许多教外朋友在教友们领完圣体后排着长长的队伍请求神父祝福。

所以你们应祈求庄稼的主人，派遣工人来收割庄稼。让我们大家一起尽心尽力，为福传出力，为主作见证。天主需要我们。主持人带领祈祷

他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，于是对自己的门徒说：‘庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人来收他的庄稼。

其实一座教堂的主人，就其本来意义来说，不是神父，也不是修士修女，而是耶稣基督。所以我们有时要到教堂去办事，要去会晤神父或修女，要去参加聚会，要去学习圣经，要去排练节目等等。