另一方面，我们的想象似乎越来越集中在将我们灭绝的大灾难的描述上，就是可能会发生的原子战争。“‘那个日子之后’，如果我们，即时日和人类仍然存留，一切都将会从零开始。摧毁一切，以便重新开始。

（37）教宗进一步强调教育人理解象征性符号很重要，这对现代人越来越困难。一种有益的方法是要认真对待“庆典的艺术”，“不能将它简化为仅仅为遵守规则，更不应该将它视为没有规则的奇异想象及创意。

这就是我将要讨论的信德之光，但愿这光越来越亮，光照此时此刻，并且在人类特别需要光的时代，成为一颗照亮我们旅途的明星。……信德之光.pdf

义和团运动之后，罗马教廷越来越注重在教案处理中的作用。保教权成为双方博弈的焦点。刚恒毅主教这这方面所起的作用最大。

没关系，只要你来在主面前，主就会帮助你从另一角度看问题，你的心态就会转变，包容心就越来越大，胸怀越来越宽，你就会变得越来越有魅力。当你心中有了主，当耶稣临在你们的婚姻中，你们的婚姻就会幸福。

在世俗文化——且似乎越来越渗透到了西方社会中——的冲击面前，加之家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化，使这些拥有古老传统的地方教会面临着陷入自我封闭、对未来丧失希望

（若21：18－19）教宗保禄六世去世后，当时作为拉辛各枢机的他就已经从这位先教宗身上看到了此种形象，他说：教宗保禄六世生前越来越认为他的崇高使命是实现信仰的‘转化’，哪怕这种转化需要在痛苦中来实现

（若21：18－19）教宗保禄六世去世后，当时作为拉辛格枢机的他就已经从这位先教宗身上看到了此种形象，他说：教宗保禄六世生前越来越认为他的崇高使命是实现信仰的‘转化’，哪怕这种转化需要在痛苦中来实现

渐渐地他对信仰越来越感兴趣，越来越想更多地追求。

他说，中国现在是一个高速发展的发展中国家，发展速度却与人的心理成长速度不成比例，导致富者越来越富，却有为富不仁的现象。