当他失去儿女、家产、健康，甚至被朋友指责为“隐藏的罪恶”时，他曾质问天主：“祢为何使我出母胎呢？不如我当时气绝，无人得见我”（约10:18）。

3.天主在旧约中启示祂自己是站在外邦人的一边,也就是站在于埃及被奴役的以色列子民那一边。

即使在他被任命为香港主教之后，这种关系也从未中断。在其最近走访北京之后，我希望向他提出几个问题。应兼任”中国天主教爱国会”主席李山主教的邀请，您于4月17日至21日前往北京进行访问。

第4节：「我听见被盖印者的数目：在以色列子孙各支派中被盖印者，共有十四万四千。」解读：“十四万四千”是象征数目，不是字面意思。

在圣经记载里，人的心被视为是自由及作决定的地方。人的心，象征的是气节和一体性，但也涉及到我们的感情、渴望、梦想；更重要的是，人心是我们内在与天主相遇的地方。

教宗方济各还特别重视并强调男女平等这一概念，他对弥撒经书中教会行之千年来的传统做了大胆改革，即圣周四濯足礼一改过去只限于男士而排斥女士的做法。这事虽小，意义重大。

佛教徒有些排斥穆斯林，对南部穆斯林集中地区的情况不是很赞成。过去，这里曾多次上演暴力。而穆斯林则希望在伊斯兰信徒人数不多的地方建清真寺、加强他们的传教。这是佛教徒最反感的。您们是怎样开展福传的？

具体来说，很多教友以至神职人员对教会传统圣乐，不加重视甚至排斥，去追求一些动感的音乐，还将其纳入神圣的礼仪当中。比如有堂区的正式礼仪充斥基督教的小歌小调，忽略了礼仪的神圣性。

因为在教会的信条当中提到，每一个宗教当中都有真善美的东西，大家要互相尊重，不要彼此排斥对方。

当医师听到了这位女士的倾诉，知道她与婆婆之间问题的症结是彼此没有爱心，你不爱我，我也不会爱你，如此才产生了对立及排斥的局面，因而感情愈拉愈远，以致彼此互不相容。