二是相信在彼岸有等待我们进入永生的上主。从心理学的角度看认为死亡是人生的终结的人，精神不免是空虚的，生活也是没有任何价值的。即便名垂青史，光耀祖宗，封妻荫子，而这些又能在世上停留多长时间呢？

因为天国临近了41.加纳婚宴变水为酒42.洗者若翰43.斐理伯、巴尔多禄茂44.尼苛德摩撒玛黎雅妇人45.心神真理若望46.彼此相爱47.时刻警醒（或各尽己职，等待自己的末刻，意思对即可）48.治愈百夫长仆人

不管我们是罪人还是义人，天主一点也不会减少爱我们，他每天都为我们准备了很多好东西，等我们我祈求，去敲，我们还在等什么，赶快去向天主要啊，千万不要辜负了天主对我们的等待。

城市化与制度秩序的关系处处呈现出先知与国王之间的特殊关系形态；以等待弥撒亚（默西亚）为暗线的特殊启示预示了新约启示的耶稣基督。而整个福音书展示的依然是城市化的政治、经济和法律秩序。

如果我的生命是跟随主的行程，是信赖祂无限仁爱的旅程，我就已经准备好接受在地上的最后时刻，视它为最终的交托，投入主接纳的双手，等待面对面地注视祂的慈颜。

(新华社记者刘卫兵摄)2月8日除夕，温家宝总理在河南上蔡县芦岗乡文楼村主持召开艾滋病患者和驻村工作队座谈会后，专门在楼下等待与会者下楼。温总理对艾滋病患者们说：“我们一起合个影吧。”

可怜他们在炼狱里受尽剧痛，等待世人为他们奉献弥撒与祈祷！”里斯本主教冀望每位教友阅读此书，并对她作广泛宣传。

耶稣在世的时候，经常关心的是穷人、病人、迷羊、荡子、税吏与罪妇，他时时处处等待他们的回头，敞开心扉期待他们来寻找、来敲门。

二是相信在彼岸有等待我们进入永生的上主。从心理学的角度看认为死亡是人生的终结的人，精神不免是空虚的，生活也是没有任何价值的。即便名垂青史，光耀祖宗，封妻荫子，而这些又能在世上停留多长时间呢？

网络上曾相传着一篇珍惜时间的短文：想知道一整年的价值，就去问留过级的学生；想知道一个月的价值，就去问曾经早产的母亲；想知道一个礼拜的价值，就去问周报的编辑；想知道一个小时的价值，就去问等待见面的情侣；想知道一分钟的价值