所谓奇迹，是指经过严格的科学检查后，仍不能用理性所解释的现象。列真福品需要一个奇迹，列圣品需要两个。

利玛窦从西方带来文化、科学的经验，也给中国做出贡献。一百年后的马国贤所处的环境有所不同，他用的传教方法跟利玛窦不一样的地方，是他在中国生活13年后又回到意大利。

不过因为信心是基于神的见证和允许，他使人确凿无疑的拥有救恩的无形祝福，甚至比人自己的洞见和科学证据证明的事实更加确定。只有圣灵才能使人对启示的真理产生绝对的确信。

会长是纽约著名的物理学家G·H·海斯洛浦，该会的理事包括《纽约时报》科学编辑W·凯费脱博士、美国自然史博物馆的人类学家M·米德博士、都克大学心理实验所所长J·B·莱恩博士，以及亨托大学的Β·李思博士，这一批人是不容易受愚弄的

他说：“如果理智将这些梦幻归结为一种科学——要么是物理的，要么就是知识的现象；或者干脆将这笔事一笔勾销，将其定义为违反科学法则”等，他最后诙谐地说：“若没有这类违反科学规则的事情存在，世界该是多么的沉闷无聊啊

他的童年受到神秘的犹太文学的影响，长大后，曾祖父鼓励他学习拉丁文、希腊文和希伯来文，并且从事星相学与天体科学的研究，并具有非凡的洞察力。

科学及其高新技术既给我们创造了便利的现代化空间、条件，但也给我们人类带来了一系列的伦理问题。

虽然天主教在十六世纪就已经由利玛窦带入中国，也曾经和中国文化发生一定程度的触碰，但这样的触碰多是关于东西文化的交流，即传教士们如何把西方先进的科学和文化带入中国，同时又如何把中国的传统文化介绍给西方。

8.希望在学术和艺术团体里，尤其是在天主教大学里，透过一些研习会、聚会和进修班，会在信仰与理性两者间有一更新的交谈，为的是要呈现出来，在信仰和真正的科学之间，是不可能有任何冲突，因为尽管二者各行其道，但追求的却是真理

我们应该坚持开门立法、科学立法、民主立法的原则，征求全社会的意见。为什么要开门立法？因为宗教立法不仅涉及到宗教信仰者的利益，也涉及到非宗教信仰者的利益。