透过过年这个中国固有民俗的表象氛围和传统讲究,深思过年的渊源、变迁,我们发现,中国人对过年如此重视,真实地反映了人消灾躲难,祈福祝福的基本心愿。而人类这种最原始的心愿原本是不分地区、种族和国家的。
在遗憾之中,我们遥祝涠洲岛的教友们多蒙主福,当地教会蓬勃发展。云南昆明教区:教会需要重视少数民族文化/>昆明教区的陈开华神父给少数民族教友的孩子付洗9月15日,我们抵达春城。
分钟的备用电池来完成一场教堂婚礼的拍摄,中间我跑出教堂打电话向另一个朋友求救,同时,在心里,我默默的祈祷:我们万能的主啊,护佑我顺利完成这场拍摄,这是您最喜欢的儿女在您的面前举行他们一生最重要的婚礼仪式,不要让他们留下遗憾
1981年被派去七宝天主堂服务,1983年到傅家做本堂,仰赖天主的恩宠,圣母的眷顾,在教友的热心祈祷与帮助下,傅家玫瑰堂教务越办越好,记得1995年有一批外国教友来此拜圣堂,感叹说:若是到上海不来这里,真是遗憾
如果说有什么遗憾的话,那就是我为别人为我们的主为教会奉献的太少太少了。拒绝治疗后,我并未悲观失望卧床等死,而是更加恳切祷告。入院后,我天天枕着经书入梦,伴着圣像醒来,手不释卷,经不离口,充满期待。
印度修女无不遗憾地说:“你们快快地来,又快快的走……”就像小孩般的不舍。
可遗憾的是:多数人只是在理论上或口头上承认自己是天主的孩子,但在感情上、经验上没有体会到,因而误认天主距自己很遥远,这是对主极大的错误认识,误解天主不爱自己、不宽恕自己。
在分享中张姐提到自己感到非常遗憾的,就是没来得及在丈夫的有生之年劝他领洗入教。写着张桂兰,又想起了另一位和张桂兰几乎同样命运的人。2011年正月十五那一天的傍晚,收了店赶回家里准备与家人一起团聚。
82岁的原会长刘福见证了该村半个多世纪教会的历史,感受到如此感人的场面,感慨的说:“现在教会合一了,我终于可以不带着一点遗憾去见天主了”随着尹、杨二位神父的共祭,标志着这段历史的结束,全体教友将在同一圣殿内参与弥撒了
福传女状元申文芳上世纪八九十年代,千阳县有三个传教的老会长,在教区颇有名气,李保禄神父在曹家塬会一次领洗25人,都是何生成会长传的教友;段坊堂口的两位老会长——张存信和梁明生传了三四十人,使段坊教友翻了一番,但遗憾的是