教会训导教会特别重视为罪人代祷，这与教会“为众人得救的普遍祈祷”是一致的（参见《教理》2635条）。

悔改之人可以成为其他人得救的见证。1:17“愿尊崇和光荣归于万世的君王，那不死不灭，不可见的唯一天主，直到永远！阿们。”

因此在老一辈教友的心目中，常会把恭敬天主和自己所得的益处联系起来，而把恭敬天主当作救灵魂的前提条件看待，这有点本末倒置的功利思想，致使一些人误以为恭敬天主，就是为了让自己灵魂得救，获得更大更多的利益，甚至是现世的

小德兰把祈祷众生灵的得救和神职人员的献身作为自己的奋斗目标。有人问她说：你不觉得你的目标有些不切实际吗？天主使我们怀有的高远理想无不有实现的可能。小德兰回答说。小德兰完全是在信德内看待发生的一切。

（依55：8）洪水灭世，地上众多的人民，只活了诺厄一家八口；火烧索多玛和哈摩辣两城，得救的只有罗特和他的两个女儿。你有没有问天主在哪里？

人们说庞荣芬传教上瘾，只要有外教人想进堂，要望教，不管自己有多忙，她都陪他们去教堂，为他们买车票、买饭、买圣书、买圣像，从没在钱上在乎过，她说：看到一个外教人因着我的传教而领洗得救，我心里比吃了蜜还甜。

（创19：27－28）本来得救的罗特妻子，因忍不住回头观看，变成了盐柱。当我们中不再有义人，我们就离地狱不远了！牧灵感受刚来这个堂口的时候，感觉这里是个几乎荒废的堂区。

原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。（格前1：18）（待续）

在默想了耶稣基督为人类的得救而接受了痛苦的十字架的道理后，牧函这样说：基督在革责玛尼山园中的祈祷是‘通过痛苦的真理来证明爱的真理’。

二、妓女辣哈布得救天主帮助若苏厄攻下耶里哥，也要他把耶里哥城中的一切完全毁灭，只有妓女辣哈布和她家人可以生存，因为她以信德和服从收留了上主的使者，把他们藏在屋顶上，上主拯救了她，并使她有份于以色列民族并进入了救恩历史