当他看到一粒麦子若不落在地里死了仍是一粒，如果死了便可以结出许多籽粒来时，深深地被打动了，他说：基督为了我们这些罪人死了，我们因着他的死而获得了永生，我愿意牺牲自己的时间、精力，来让更多的人认识福音，找到基督

如果你有幼小的孩子，若把他们带出家门去教堂，并在听神父讲道时，让他们安静下来，这对你来说都会是一种挑战；如果你有十多岁的孩子，（在叫醒他们起床后）最大的挑战是让他们集中精神，做好心灵准备。

如果今天有朋友对你说他不久会在某个时间如何死，然而死亡几天后会复活，我们一定认为他有神经病。同样，如果耶稣希望门徒长久地跟随祂，祂必不会说出这样骇人的话，除非祂自信这件事必然要发生。

实际上如果细胞没有自然自愈力这个功能，再好的灵丹妙药也无济于事。生病，其实是细胞在呼喊救命。在现代社会里，西医解决了人体器官问题，中医解决了人体系统问题，营养学解决了人体细胞的问题。

今天人们必须这样思考；如果你不这样思考，你就跟不上时代，你就不开放，甚至更糟。有些执政者也常常如此。﹝当有人说：﹞『我需要援助，我为这件事寻求财务上的援助。』

那么，如果两个眼睛，就得两万。你的眼睛无需购置替换，那不是已经拥有两万了吗？一个年轻人因车祸截肢，后来安装一副假肢，花费一万。你四肢健在，完好无损，又怎能不算拥有一万？

如果你认为天主教最主要讲的是行善，那你就错了。即使没有信仰，行善也该是人的本分。天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

如果经文中谈到耶稣将祂的身体作为面包赐予我们，我们则祈求能参与祂的圣体圣事。总而言之，圣经中谈到什麽，我们就将什麽作为祈祷意向。最後一步或许有些难，它被称为默观。

如果你想来，就来参与主日弥撒吧！那样就好了，不必做其它事了’。圣神在人心中的作为，被怀着法学士心理的基督徒破坏了。教宗随即表示，这种行为令我感到遗憾。教会应该始终敞开大门。

如果所有的人都在这一年里活在爱中，付出爱以及愿意成为被爱的，如此我们才会真的喜洋洋；如果每一个人都活在爱中，那就是人人皆主羊。