古圣先贤总是关心天主的光荣和万众的神益，他们的祈祷总是围绕着天主的旨意，如何参与耶稣的救赎工程，如何赔补耶稣圣心和圣母圣心因人罪所受的刺伤和凌辱，所以他们在恒久祈祷的同时也加进了极严厉的补赎苦工，在牺牲自我的实行中恳求天主的怜悯与俯允

他说：“在我们还没有准备好如何应对时，第二波疫情就来到了，医院无法收容所有的病人，即使某些病人住进医院了，但没有床位，也没有药物和氧气；当人们因病去世后，也没有办法拿囘遗体举行有尊严的葬礼。

巴西雨林种植树木、在家里开辟菜园，或者搜索信息来认识餐桌上的食物从何而来、如何生产制造：这些是巴西主教团亚马逊特别委员会主席、圣保罗荣休总主教胡默斯（CláudioHummes）枢机建议的若干「象征性小举动

我希望，通过众议精神的方向，我们越来越了解如何像兄弟姊妹一样生活，互相倾听，倾听圣神，知道如何收获和成长人类中发现的所有美好。

接着，教宗讲道第二个支柱，司铎应接近他们的主教，即是要学习如何聆听，在服从他人以及与他人的关系中认识到天主的旨意。教宗说，主教是建立和维护教会共融的纽带。

一个名叫阿莉切（Alice）的少女讲述了她祖母过世的哀伤，以及她后来如何把悲痛转化成给他人的礼物。

教宗说，“我们也像多默宗徒一样，有时很难相信：我们没有见过祂，没有触摸过祂，要如何相信耶稣复活了，相信祂陪伴我们，相信祂是我们生活的上主？如何相信这一切？

于是，雷西内拉自问：“我该如何去寻求天主的国度呢?”他的本堂神父告诉他：祈祷帮助我们能以天主的眼光去看待这个世界和自己。然后，发生的一件事情，使雷西内拉学会怎么看待世界和自己。

但他是如何能做这个的呢？孜孜不倦地继续撒种？我们举一些例子。首先是父母们：他们在子女中撒播善和信德。

第一步是自我介绍，然后分享各自教会在世界主教会议第一阶段，即咨询天主子民的教区阶段的旅途：“它是如何启动、如何发展，遇到哪些困难，地方教会与普世教会的关系怎样”。