听说教友学歌缺少歌本就用节省下的微薄收入一次就买了50本歌本奉献给教友。家乡要办阅览室，他翻箱倒柜拿出多年积累的报刊、书籍献给堂区。

那时，人对天主和教会的理解受时代局限，出现了一些偏差，其中就有关于审判的偏差。那个时代的人想象的公审判，几乎完全是按照当时欧洲审判人的模式来的，把犯人押上法庭，接受审判。有功受赏，有罪受罚。

天主把他的财产收回了，还让他欠了更多的债，朋友也没了，跟他接触的人就剩债主了，他承受不住打击，想到了自我了断。

人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

当笔者问及如此选择的理念时，夫妻二人异口同声地说：因为将来天主不问我们孩子们在学校里学到了什么，而是问我们有没有把他们领到天主面前。字里行间都透露着夫妻二人对信仰的态度。

外国神父年老病逝，很多人家的子女上不起学，有的甚至被饿死，情况非常严重，在这种情况下，教区（当时属于潞安教区）派来了贺荣锡神父，他到任后目睹这里衰败的景象，一方面收养孤残、贫困家庭的孩童，利用保赤会开办了孤儿院

也许你有点关心故事的结尾——这是一个喜剧片——当然，最后Bruce终于学会了感恩，懂得了珍惜生活，过得非常幸福。在这部片子中有一段让我反复回味的对话。

在晚上的活动中，南昌总铎乔天庆神父分享了“福传就是传福”，先领福再传福、装备自己、把自己当教会的主人、与主建立良好的关系、福传是人的事也是天主的工程、要以谦卑的心去祈祷，在祈祷中预备自己，以爱的心去宣讲

阴冷的天因为洋节而变得诗意而浪漫。我带着儿子，参加由外教阿曼达组织的圣诞活动：去西安市福利院慰问孤儿。　　12点，校车载着大箱小包的电器、衣服、食品……一群欢乐的外国人，穿梭于城市马路上。

辅祭班人员扩充，走向年轻化，规范化，自圣体年至今，每周日、星期四弥撒后的朝拜圣体活动从未间断过，由读经班人员组织带领；后勤组，安全保卫组的人员更是不怕苦，不怕累，自愿报名，参加服务，工作耐心、周到；接待组人员轮天值班