岳华峰：当初参加“夫妇恳谈周末学习”时，对其一无所知，夫妻二人受当时的本堂牛效平神父邀请，于2014年去天津双树参加了“献县夫妇恳谈会第六期原始周末”，当时算是补缺，因为一对报名参加的夫妇因事不能前往。

我正处在以前从不期待可能会产生的“空虚自己”的状态下，我愿意放松自己，并且把我以及整件案子都交托在上主的双手中。

同时，在穆斯林文化界颇有声望的《月华》杂志于1931年6月15日出版的3卷17期上刊载了《日人惨害教胞续志》和《对辽阳日人刑杀教胞米双祯君事后感》。

十一、《童幼教育》二卷，1620年刻本，由段衮、韩霖校阅、韩霖作序。该书可为中国第一部谈论儿童教育的专著，此书谈论教育子女，首先父母须从自我教育做起，因为父母的言行对子女有至深的影响。

湖北武汉王正光：我第一次见到“信德”是十一、二年前的一个初夏的主日。早弥撒后我在教堂院子里与几位老教友寒暄，这时本堂高光斗神父走过来，随手递给我一张报纸，并郑重其事地督促我为它写点东西。

十一、主教礼书CaeremonialeEpisocoporum：34.司仪员(CaeremoniariusMagister)、举行隆重礼仪时，尤其是主教主持礼仪时，应有司仪员，负责准备并指挥礼仪的进行；

对此，有明末学者方以智的话为证，他在其《通雅》卷十一《天文·历测》中说：直行北方二百五十里，北极出高一度，足征地形果圆。　　中国人接受地圆说，当然就承认水是地的一部分。

但是宽恕已被置于我们脆弱的双手里，为使我们心灵获得平安。人必须放下愤怒、愤恨、暴力及复仇，才能喜乐地生活。故此，我们当留心宗徒的训诲：「不可让太阳在你们含怒时西落」（弗4:26）。

[page]十一、始终不渝走和平发展道路当今世界正处在大变革大调整之中。和平与发展仍然是时代主题，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。

当司铎在弥撒圣祭中，用双手把天主的麦面饼高举时，他举起的就是基督，上主自己。麦粒死了，却结出了百倍的成果，这果实已经成为整个世界的食粮。弥撒圣祭追忆了十字架奥迹，麦粒为我们而死。