因此，伯多禄心中盘旋着疑惑和各种负面思想，为敬爱的老师死了而悲伤，又因自己在老师受难时三次否认祂而沮丧。然而，有一个特殊的举动表明他的转变：伯多禄，在听到妇女们的话而心生疑惑後，却站了起来（12节）。

教宗强调欧洲一向的传统思想就是信仰、理性与感情并重。九月八日圣母圣诞节，教宗冒雨前往玛利亚采尔朝圣。教宗告诉圣伯多禄广场的各国人士，他这次访问奥地利的真正目的地是玛利亚采尔（Mariazell）。

神秘的气息从不给自己划定界限，不使思想画上句号。耶稣会士必须是思想尚未完善、思想敞开的人。

经历六朝时期的发展后，三元日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日趋于定型，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日祭祀仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。　　

神父特别推崇相遇的经验，这不是与某种思想、而是与一个位格的相遇，是与耶稣慈爱的相遇。教宗着重讲解了共融与释放团体神恩的本质。

在进行重要工作的前后，或遇有危难时，特别是思想出问题，想入非非，邪恶的念头在心头闪现时更应祈祷，以抵抗罪恶的诱惑。

教宗向这些前来梵蒂冈觐见他的与会人士发表的讲话中指出，将礼仪上的传统与进步对立起来是错误的思想，因为在礼仪中是基督的力量令它面目一新，基督以他的临在赋予礼仪生命。

教宗在谈话中详细论述了这一主题，他提醒与会人士，大公对话结出不少好的果实，但也需要我们警惕信仰的调和主义及冷漠的危险，因为这些都远离了梵二大公会议的思想。

这样一来，思想变得薄弱，道德意识也随着贫瘠，使价值的准则模糊不清。教宗说：推崇技术实用的思维使技术上可能做到及出于良好道德愿望的事陷入危险失调的境地，其后果难以预料。

问：您认为，140个字符能足够表达一个思想或一则灵性的反思吗？教宗在推特中的发言是否面临把信仰简化为口号的危险呢？