第二十条宗教活动场所可以按照宗教习惯接受公民的捐献，但不得强迫或者摊派。　　非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐献。　　

许多新教友没有早晨祈祷的习惯，现在我们号召新教友必须早晨自己祈祷，用自己的话向天主说。我们号召教友每天读一章圣经，每主日在教堂公布，本主日你要读几章几节，这项工作我们才开始做。

我是新领洗的教友，教龄不很长，自从信主后，我就没再烧纸钱，但也没有向坟墓洒圣水和念经的习惯，通过这次问卷，研讨会，对我有很大的提醒作用，因此，今年清明节上坟，我是第一次用了圣水，并且念经为亲人祈祷。

这当然出于习惯是一个原因。至于圣堂则别有一说，圣堂本无固定形式，在过去几百年里，西式圣堂可能是教外接近天主教的障碍物，教外人轻蔑地称圣堂为堂子。所以近代有人改建成中国宫殿式的圣堂。

传播或者以其他方式使用含有下列内容的信息：（一）反对宪法确定的基本原则的；（二）危害国家统一、主权和领土完整的；（三）泄露国家秘密，危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的

教宗在讲道中指出：“暴风雨揭穿了我们的脆弱，叫人看到我们日常行程、计划、习惯和优先事项中虚假而肤浅的安全感……我们贪婪地赚钱，任由凡俗事物来吞噬我们，任由仓皇匆促来困扰我们。

正如Gongar神父曾经所肯定的，不要谈论再导致一种良好的遵守，或做一个外在庆典的改革，而是再回到福音的源泉，发现超越习惯的新鲜能量，把一种新的精神注入教会旧的制度中，因为我们不希望发生教会是“富于她的权威和安全

“互相爱护”较之“彼此相爱”或许更符合我们的语言习惯，通俗易懂，鲜活生动，易于接受。爱护是爱的具体化、形象化、生动化。

次日，我为母亲切开了一个她习惯每日必吃的大红石榴，我们娘俩一起开心地分享。母亲对石榴籽的喜爱，几乎到了“迷信”阶段。平常每日几乎天天吃一个石榴，住院次日又高兴地吃了几十粒。

第二个阶段，这种钟爱色情产品的习惯变成了一种强制性。在这阶段，此人必须进入色情领域。这种强烈愿望是不可抗拒的。