对照圣经来反省我们对教友和慕道者的培育，不难发现其中的不足。教会传统虽然十分重视洗礼，但多从静态的角度去了解，认为洗礼只是一个礼仪而已，礼仪的结束也就是洗礼的结束。

金秋凤县行烟家村是眉县远近闻名的教友村，时刻不忘福传事业的赵玲是赵宝贤的胞姐，在浓厚的信仰氛围中长大的她，一直热心福传事业，经她宣讲引导，领洗20人，慕道2人。

圣经上尊圣若瑟为义人，虽然对他的事迹记载不多，他未曾说过一言半语，也未执笔著书立说，也未曾为真道洒热血、断头颅；他只是执行了几件天主的旨意，却在救恩史上占有很重要一席之地，在有德的人士之中，没有比他更隐晦

我国古人云：博爱谓之仁（韩愈《原道》）。古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。孔子是一位具有博爱情怀的思想家，他的思想以仁为核心，而他弟子解释为什么是仁时，只用了爱人二字（颜渊篇）。

三、堂区面貌要更新。要建设新的固定圣堂，也要求每位教友成为一座座“活动圣堂”。“两个提高”即：一、教理知识水平要提高。要多懂圣经，多懂道理，明白自身价值及人生目的。二、教友综合素质要提高。

本报讯（通讯员王崇喜）在内蒙古包头市东河区北梁、转龙藏及周边地区，有个堪称世界一绝的奇妙景观：方圆11平方公里的范围内，有佛道合一的妙法寺（亦称吕祖庙）、伊斯兰教的清真寺、喇嘛教、基督教和天主教，七、八座不同风格的寺庙

顶棚的木结构件，除以彩绘装饰，均以桐油三道上漆，故木结构历经百年，不裂，不变形，坚固如初。大堂内所用石料取用屈家庄山上青石料。大堂面积大，大厅高旷。

(三5)」教宗指出，在以家庭为题的世界主教会议上，神长们深知他们所跨越的土地，所面对的议题并非「随便一个主题」，而是「许多家庭的具体面容」。

姨父告诉我们，他们住在城北，和女儿住在一起，他们是到这里来慕道的……公交车来了，大家依依惜别。寒风卷起尘埃，落叶漫天飞舞，小姨立在风中，瘦小的身影渐渐消失在我们的视线中。

而婚龄长的夫妇是以子女为连繫婚姻的桥樑，当两人退休及子女长大后，二人的相处时间增加，较易发生磨擦。