“年轻的妇女往往被迫在事业和母亲的身份之间二选一，或者被照顾亲人，特别是脆弱老人和无自主能力者的重担所压垮。此时此刻，妇女成了这个优胜劣汰的工作规则的奴隶，这规则也妨碍她们做个母亲。”

总体上是好事：许多人把他看成是伟大的师傅，一个特别的人：善良、正义、言行一致、勇敢......但这为懂得他是谁足够了吗，尤其是为耶稣足够了吗？看起来不是的。

司铎是主耶稣所完全掠去的人，是主耶稣选择了他并把他造就成司铎的。他生活于合基督的关系中，这内在的生活，应该从他的司铎行为、智能、人性层面、了解能力、接纳能力、忍受痛苦与分担痛苦能力各方面表现出来。

宗徒们已经跟随了主耶稣三年之久，而且听过主耶稣无数次的讲道，看过主耶稣许多次所行的奇迹，然而，他们的信仰生命还是脆弱的。在主耶稣被抓后，他们都逃跑了。

祂等待着我们每一个人，特别是最脆弱的人：祂等待着孩子们——所有饱受战争和饥饿之苦的孩子；祂等待老年人，往往是被迫生活在孤独和被遗弃的环境中；祂等待那些失去家园或离乡背井、试图找到安全栖身之地的人；祂等待那些失业或找不到工作的人

让我们加快脚步去克服那些冲突和分裂，并向最有需要的人敞开我们的心。让我们加快脚步走在和平与友爱的道路上。让我们因众多国家带给我们具体的希望标志而欢欣，它们为逃避战争和贫穷的人提供援助和接纳。

自然的德行或本性德行，被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事

此外，我们除了忍受病痛之外，眼看到那些在我们身边所爱的人，却又无能为力时，我们又怎能显示出自己的坚强呢？

教宗说：与病人友爱般的同甘共苦，让我们看到人类生命真正的美，其中也包括人的脆弱。如此，我们便可认出每个人的尊严与价值，无论他处于何种境况，从受孕到死亡的哪个阶段。

再者，她们令我们想起自己同样脆弱，也仰赖天主和他人。」教宗指出，「天父仁慈的目光」帮助我们「接纳自己的贫穷」，好能「怀着信心」向前迈进，携手进行「温柔的革新」。