那是我们双倍的创伤：因为那些创伤是我们对祂造成的、是因我们的罪、我们的心硬、手足相残的仇恨而造成的；而那些创伤是我们的，因为祂为我们背负它们，祂并没有把它们从祂光荣的躯体清除掉，祂要永远把它们保留在身上

继则许多的人都有为自己的罪责备自己。他们皆都说出知罪的时候，正是铁匠关在店里祷告的时候。从此教会大大复兴。

随后和一位昆明的朋友(熊世文先生)展开来深入梳理文献时，竟然在下卷第二十七至二十八页里找到更详尽的文字：“问曰：人于临终之倾，痛悔之情既切、告解之愿亦恳，但无神父以行告解之规，亦得彼罪之赦否，曰：……虽无神父

但这个浪子在世界的摸爬滚打中满身伤痕，他开始洞察自己的内在生命，开始对自己诚实：一个瘦小、饥饿、颤抖的自我；有野心可又胆小、认真谨慎却目光短浅、有朋友却不能建立信任，从家庭分离的盲目自信给他内心背负着挥之不去的罪与愧疚

这些罪虽然可能出于“无心”或“无知”，但一旦察觉，就必须承认并献祭求赦。问2：赎罪祭要献什么祭品？答：视经济能力而定：有能力者——献一只母羊或山羊。

答：百姓将会吃自己的儿女（26:29）、城市圣所被毁（26:31）、被驱逐于列邦（26:33），并在异乡因罪日渐衰亡（26:39）。问7：地为什么要“补享安息年”？

我犯了××罪，请你宽恕我，一如你曾宽恕过右盗和淫妇一样，我相信你的慈爱远大于我的罪过，我知道你是爱我的，求你接纳我，扶持我，你是从不计较人以往的罪，而你更乐意看到人的皈依。主！

——圣巴西略St.BasiltheGreat379年（1月2日）　　通过她，我们的罪得以赦免。

面对罪之重，天主报以满溢的慈悲。慈悲常比罪大；天主总愿意寛恕；谁也不能给天主的爱设限。在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。

我们用我们的主耶稣基督的权威，用真福伯多禄与保禄二位宗徒的、以及我们的权威，宣布、公告、并定断那教会所坚信的：‘至福童贞玛利亚在始孕时，曾因全能天主的特宠、特恩，看人类救主基督耶稣的功绩份上，完全免除原罪的一切罪污