今日社会与昔日的分别，其中重要的一点是今日以个人为社会单位，昔日以部族或家庭为单位；后者以性别去界定成员的职份(比方男主外女主内)，使人人各安其位，在家庭及社会生活上有简单的准制去遵行；在当时科技及生产方式皆落后的环境来说

编者按：骆彦君女士，出生于一个世代教友家庭，河北辛集市复明医院有限公司董事长兼院长、衡水复明眼科医院有限公司董事长、辛集市政协常委、辛集市工商业联合会副会长。

因为经上告诉我们，基督的救赎使人脱离罪恶的捆绑：基督按照天主我们父的旨意，为我们的罪恶舍弃了自己，为救我们脱离此邪恶的世代。

我的父亲出生在一个世代信奉基督的老教友家庭，由于父母早逝，11岁成了孤儿，是教会神父领养了他，并在教会学校念书。父亲聪明过人，7年的学业4年就读完。为了养家糊口，他放弃了继续深造的机会，外出打工。

它们蒙受召叫，不仅在培育新世代的领袖，而且对公共机关的革新，无论是全国性或国际性的两者，作出格外的贡献。它们也能够对学术上的省思作出贡献，使经济和金融活动以稳固的人类学和伦理学作根基。

因为，即使在以科技掌控世界与全球化为标志的时代，人们也永远需要天主：人们永远需要已经在耶稣基督身上完全启示自己的天主，这位天主把我们聚集在普世教会内，为让我们与祂一起并通过祂了解生命的真意，并坚持和应用真实的人性标准

上海永年基基团团长、上海强尔建筑科技有限公司经理杨江龙教友从事公益慈善捐献已有多年，曾经为大名修道院捐助了多台电脑。残婴院及一些穷困人们身上也都留有他爱的印记。

“出离埃及”是可以被中断的：试想，人类已来到普世兄弟情谊的门坎，而科技、文化和法律的发展已能保障所有人的尊严，但又该如何解释人们至今仍然还在不平等和冲突的黑暗中摸索呢？

枢机：我于1928年出生在东京一个世代天主教家庭。那是战前，日本教会特别强调圣召培育，所以，在当时的教育熏陶下，我从小时候就希望做神父。战争期间我在一个隐修院修道。

我在一个省级电视台任电视节目主持人和编导工作，出生于一个世代天主教家庭，但在童年和青少年时期没有受过多少的信仰培育，渐渐远离了教会迷失了信仰。