对徐家汇的变迁再熟悉不过了——只要一闭上眼睛，它的模样，一街一巷，一景一物都会在脑际浮现起来。抚今追昔，不禁感慨万千，浮想联翩。

已故费孝通先生的各美其美，美人之美，美美与共，天下大同美好愿景值得我们一起努力！但愿世道终极达致：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

内蒙古赤峰教区张景峰神父形容教会在中国社会世俗的汪洋大海中如同是一叶扁舟，前行困难，空间有限，自身力量弱小。

最近魏景义主教表达的一些话给我留下非常深刻的印象（他是一位直至现在还未被民政当局承认的主教），在一次采访中他说：我们必须用实际行动来治愈所有这些年来我们对基督奥体——教会所造成的创伤

1905年，马相伯与法国耶稣会士之间由于文化和政治方面的误解引起分歧，从而离开震旦，创办复旦大学，并继续秉承同样教学愿景和理念进行对中国青年的教育工作。

新教友李荣姊妹证道二、如何面对难缠的人记得第一次去花园村，为了把脸混熟，我和刚才提到的同工姊妹——景菊叶姑姑去打头阵，路上，我俩做了祈祷，谁知，进村的第一家，就让我们出师不利。

他所提出的愿景可能无法在任内完全实现，但是他对礼仪的神学反省和实践已经开辟了一条天主教礼仪有机发展之路。

他所提出的愿景可能无法在任内完全实现，但是他对礼仪的神学反省和实践已经开辟了一条天主教礼仪有机发展之路。

鉴于三者不同的生活及信仰背景，他们各自首要关心的问题、对天主的认知、对罪恶的理解、对耶稣基督的使命、对天国的愿景等都迥然不同（详见附表）。　　

其中张景贤神父也在她家住了很长时间，每天早晨4点马宝琴便起床参与弥撒。这样的信仰氛围让她对天主的事业心驰神往。1980年，马宝琴成了凤翔宋家村初学院招收的首批望会生之一。