教宗向教宗基金会的成员们说：“教会爱德的真正源头乃是对永远战胜罪与死亡的天主的坚定信德。”教宗强调，与复活了的基督的相遇，令我们和当年门徒们一样，由悲哀转变为喜乐，由失望转变为满怀希望。

众人的罪落在一人身上。（皇帝）宣告大赦天下。）　　这是记载在《后汉书》中的日蚀和月蚀现象。

此外，南澳大利亚教会学校校长强调，教会学校旨在努力保持其鲜明的公教性，并让学生家长们充分尊重除教学以外教会学校的宗教特征。即学生要参加宗教礼仪活动、灵修避静和特定的宗教教育。

主教团指出性是天主所赐予、展示爱并孕育生命的礼物。他们促请官员重新检视课程，并作出更切合学生需要的修订。

研讨会由当地的加布遣兄弟会召集，由于长久以来的文化性交流，新一轮的研讨会在预料的对话的气氛中进行。

课程主要内容集中体现教会社会训导的教导，如人的尊严、财产的普世性分配、团结互助、支援赞助、公众利益、社会多元化与参与。换言之，和平缔造者所必要的资质。

重申了其为建设活生生的使徒基督信仰团体目标的传教性。传信部长指出，教宗方济各非常关注教会的这一传教性，不断就此进行反思、激励整个教会继续向着这一方向努力。并在《福音的喜乐》宗座劝谕中充分强调了这一点。

然而，民俗古装游行活动是非宗教性质的，在这个意义上它不是宗教性的游行，而是希望通过基督宗教的事迹来重申价值观：主显节是耶稣向全人类显示自己的日子。

教宗因此列举出伤害人生命神圣性的行为：堕胎的创伤是伤害生命的行为；眼看着我们的弟兄死在西西里海峡而无动於衷是伤害生命的行为；死於工作岗位是伤害生命的行为，因为没有起码的安全条件；因营养不良死去是伤害生命的行为

藉着这次小型的枢机会议，我愿意在新福传的背景下补充今年2月份的枢机会议，以一项教会普世性的举动表达教会是万民的教会，她说各种语言，始终是五旬节的教会；她不是一个大陆的教会，而是普世教会。