所发生的正如人们所说的：为了聆听天主，我们必须回到那个地方，四十年之久他陪伴、保护和教育子民的地方。旷野还是一个静默和实质性的地方。

教宗深知，为了处理这个问题，必须作出“艰难的决定”。这需要“特殊的敏锐度、慷慨心，以及每个人作牺牲的意愿”。接着，教宗对法雷尔枢机的领导能力表示充满信心。

发展“必须以我们人类大家庭的共同福祉为主，以穷人、有需要的人和处境最脆弱的人为先，其次才是在政治或经济方面对权力和个人利益的追求”。

这也一定会发生在我们的家庭中，例如，作父亲的为养家糊口被迫常常工作而不在家，必须为家庭牺牲自己的时间，当孩子们早上还在床上睡觉时，他就要出去工作，当晚上回来时，孩子们已经去睡觉了。

贞洁愿必须是有孕育能力的圣愿。修会会士在教会中尤其蒙召做先知，见证耶稣在世是如何生活的，宣讲完美的天国是怎样的。

儿童利益应该是按照社会共同的价值判断，甚至是要通过国家的法律和政策加以确立，这一点我觉得首先必须明确。　　第二，国家监护的理念。按照中国人传统的文化，孩子是父母的。

这就是福音化如何的开始，并且确实，我们必须不要忘记信仰总是由母亲们或祖父母们用这种土语来传递。信仰应该以土语传播，我们从母亲和祖母那里用方言接受。

（N.24）教宗继续大力疾呼：我们不能被动且冷漠地待在教堂里，我们必须从单纯的保守牧教者，变成时时刻刻皆愿挺身而出的传教暨牧教者。

为此，强迫中东基督信仰团体流亡异地是极其严重的现象，必须采取一切行动加以制止。

主教们强调了历任教宗阐述的训导，也是全体天主教徒必须执行的。接受被祝圣为司铎的女教友便是与教会分裂了、与圣事分裂了；让女性晋铎是违背天主教会精神的；违背教会训导的。