此后，古罗马宏伟的建筑被蛮族烧成了一片废墟，而废墟之上，重新崛起的，却是一座座十字架高耸入云的基督教教堂。可以说，一场不公正的审判，却深刻地改变了世界历史的面貌与进程！

这是一座罗马过渡式的、风格独特的建筑。堂西向，东西长56米，南北宽25米，堂脊高17米，钟楼塔高38米；顶部园穹上立一铜铸圣母抱小耶稣像，远望呈十字架形。　　

说到门，欧洲城市中几乎所有的老城区的街道都非常狭窄，夹在各种建筑之间的教堂虽然历史悠久、气势雄伟，但几乎都是临街的，没有院子，也没有看堂人。

他在札记中甚至写到，在南昌这个文人发达的地方，传教士不宜一上来就建设教堂那样的礼拜建筑，而应以书院的形式来开设学堂。

迈步走进圣堂，因不是弥撒时间，显得十分安静，瞅一眼拱形建筑雕梁画栋，但来不及细欣赏，急忙叩拜圣体和十字架上的耶稣。

小时候没上过几天学的他，在1994年退休后却开始研究起教堂的设计、建筑以及老教堂的维修。

1589年（万历十七年）夏天，新任总督将利玛窦神父所住的西式建筑据为己有，于是他移居到广东省北部的韶州定居。在韶州期间他的两名部下相继谢世，罗明坚神父也奉命返回欧洲，只剩他一人从事在中国的福传事业。

教堂的院子里没有附属建筑，更没有神父住处，可谓一片荒凉。惆怅之情、受挫之感刹那间涌上心头。王神父拖着沉重的脚步走进圣堂，放下行李，静下心来，重新审视自己，思虑修道的意义。

此时的傅说还是个当建筑工的囚犯。傅岩那地方因山洪暴发冲坏了道路，当时“说”正在用他发明的“版筑术”，即用两块木板相夹，两边各置两根木椽，麦草捆缠，中间填满湿土，或夹以石灰、草泥，以杵捣实，筑成土墙。

（EE34）感恩祭的举行在整个历史过程中，还有丰富的艺术遗产与感恩祭相连，这包括音乐、绘画、雕塑和建筑等。不同文化的民族还会给感恩祭注入新的活力。