大家都很不舍，这么年轻的神父突然就走了。11月28日晚上，刘神父还和大家通话联络，第二天却传来噩耗。一说起来我就很难过，接受不了这个事实。

对一名参加者来说，李修女这种非传统的夸张之举，展现了神职人员及修道人士更为人性的一面。　　

他从小立志修道，1935年回应天主的召叫入太原备修院学习。1937年日寇侵华，回家务农一年。1938年又回太原公撒格小修院继续修道学习。1943年入太原孟高维诺大修院。1948年转入汉口两湖总修院。

我的信仰来自家庭传承的部分并不多，相反，我的好邻居的信仰见证才是我信仰和修道的启蒙。村里人都称呼她马伍妈，这位年近八旬的老人自加入教会后，几十年如一日地保持着对天主的忠贞和孝爱。

姚公生于世代热心教友之家，自幼立志修道。起初，遭父亲严厉反对，但姚公一心向主，终感动父母，成为葡园园丁。姚公一生阅历丰富，既曾担任本堂，亦曾担任校长，既曾服务修道院，亦曾负责出版社。

教宗还谈到了梵蒂冈不久前刚刚出版的《讲道指南》，强调了礼仪牧灵教育的必要性，无论是对天主子民还是对司铎和修道生而言，都是重要的，并多次援引了历任教宗关于弥撒讲道的教导。

在笔者还是修道生的时候，这位老神父告诉笔者：当神父，不是要把教友拉到自己身边来，而是要把他们放到耶稣跟前去。这句话对每一位传道者都需要吧！福传的最终就是要人们能够亲自聆听耶稣救世主的话！

接着，大会文件指出堂区在福传工作上不可推卸的责任，谈到奉献生活、司铎和修道人士持续培育的重要性，同时也邀请平信徒在与教会共融中宣讲福音。文中特别关注青年人的成长，他们是人类和教会的现时与未来。

宣化大修院前院宣化大修院中院小楼宣化教区主教府住所（后院）总修院招收来自五个教区的具有高中文化程度的小修道生，共有修士60多人。

如围绕宗教与环保（2002）、伦理道德（2005）、公益慈善（2007）、城镇化及移民（2013）、弃婴收养（2013）、战时人道救援（2014）几个社会主题，还有围绕「传媒（2006）、依纳爵灵修（2009）、修道圣召