两旁是与祂谈话的厄里亚和梅瑟,伯多禄方才还请求搭三个帐棚,请他们留在山上,现在却与脸面朝地的雅各伯和若望被云彩遮蔽,听见从天上传来的声音而震动:“这是我的爱子,你们要听从祂!”
当信友们坚信某位基督徒的圣德时,他们会热心地恳求这位芳名远播的人在天上替自己转求。教宗强调,“圣人是珍宝,永远长存、具有现实意义”,并且“永远不会失去其重要性”。
在物欲横流、信仰普遍缺失的今天,人们都在不同程度地以不同方式在寻找精神的食粮,因为他们已感到心灵的空虚,饥渴。这正是我们送给他们生命之神的关键时刻。主内的兄弟姐妹们:让我们赶快行动吧!摘自凤翔教区网站
霎那间,我顿悟了一连串的大道理——看来,人世间的灾区并不仅限于永州和开县,而是遍布世界各地,人世间的灾难并不仅限于地震和水火,而是各种各样、形形色色,人世间的灾民并不仅限于失去了房屋和食粮的瑶族老乡,而也有失去了爱心
这样一来,隐修团体将能成为以十字架的美善为食粮的真正祈祷学校。第3论天主圣言。藉着圣言诵祷,我们从圣经章节回到现实生活。
由于至圣圣体圣事包含着教会的全部精神宝藏,就是基督本身——我们的逾越节羔羊和永生的食粮。祂藉着祂那由圣神而获得的主命,并使人生活的团体,把生命赋给人。
我们从天主经中学习到,在祈求我们“日用的食粮”之前,要说:“愿你的名受显扬,愿你的国来临,愿你的旨意承行”。
妈,您看着自己的孩子悔改都那么高兴,我就更明白主耶稣所说的话了:一个罪人的悔改在天上的欢乐超过那九十九个无需悔改的义人。
其次,复活的子民应追求天上的生活。保禄提醒我们,“你们既然与基督一同复活了,就该追求天上的事”(哥3:1-4)。
“福音”一词按其字意,原指“喜讯”,其意义是指天主子耶稣降生为人,从天上给人类带来的启示,和在他完成救赎工程以后,诸宗徒向万民宣布的得救喜讯。