近三百万字的《圣经》其实就讲了一个字“爱”：天主创造世界为了爱；先知的预言是为爱；圣婴降生为了爱；耶稣被钉牺牲为了爱；基督复活为了爱；弘扬福音也是为了爱。

在旧约圣经中有这样一段记载：厄里亚先知在旷野中旅行疲乏至极，就卧地而睡。忽有天使把他唤醒：起来吃吧！因为你还应该走很远的路程。（列上19：7）厄里亚看到身旁有一个饼和一罐水，他便吃了喝了。

我或行走或躺卧，祢已先知。神父最后总结道：倘若虚伪和表里不一表现在寻求人的目光，而不是天主的目光，我们便能在这段《圣咏》中找到最有效的治疗方法。诵读这诗篇就好像接受X光的照射，置身于X光线之下。

博瓦蒂神父强调，具有先知幅度的圣召总是天主的一个启示，而非人的自我意识和自我决定。因此，天主的召叫是在“人的境遇、未有所准备的人身上”实现的，常出乎人的意料。

“圣金大建神父是向朝鲜人介绍人类普世价值的主要人物之一，如果我们真的要促进朝鲜人民今天和未来的真正繁荣，我们必须恢复并重新提出圣金大建神父的人性与精神的价值，他曾是朝鲜困难时期的先知和保护者。”

这样，藉着基督和圣神的德能，圣保禄先知的话语就会实现：‘天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强’（格前一25）。由纯朴和卑微人组成的基督徒团体成为爱、正义及和平王国来临的标记。”

这样，藉著基督和圣神的德能，圣保禄先知的话语就会实现：‘天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强’（格前一25）。由纯朴和卑微人组成的基督徒团体成为爱、正义及和平王国来临的标记。”

他们就是历史上的先知、圣人，以及今天教会内的神职人员、修士修女。这些蒙天主特别召叫的人，不一定是出类拔萃，或有过人能力的“超人”，他们都是最普通的人。

大家在寻找一位和平的先知，他们在教宗若望保禄二世身上找到了。这位教宗号召世界上各大宗教领导人士到圣方济各的故乡亚西西，一同为世界的和平祈祷。

改变的像厄里亚一样成为一位不怕死的大先知。改变的像尼尼微人一样怀着忏悔的心听从天主的话，悔改蒙受天主的垂允不至灭亡。