因此之故，教会对人类及民族发展的最主要贡献，不仅仅在于物质或科技方面。

因此之故，教会对人类及民族发展的最主要贡献，不仅仅在于物质或科技方面。

这错觉同样能以社会和政治形式出现，例如廿世纪的极权制度，以及现代的垄断思想和科技思维等，把天主视为无关紧要，并把人类沦为可供利用的原材料。

（基督信仰在中国推动一夫一妻制、制止溺婴、重视男女平、医疗卫生，慈善、教育、科技文化交流等方面，为中国人民作出的贡献有目共睹，载入史册。）

环球化，科技化和信息化在引领着世界，也在变化着中国。一位从事企业管理和电脑程序管理的学者和友人与笔者和很多人分享说，当今社会所经历的巨大变革不亚于人类开始能讲第一句话时的革命份量。

环球化，科技化和信息化在引领着世界，也在变化着中国。一位从事企业管理和电脑程序管理的学者和友人与笔者和很多人分享说，当今社会所经历的巨大变革不亚于人类开始能讲第一句话时的革命份量。

圣方济各大殿的宗座代表奥斯定·瓦利尼（AgostinoVallini）枢机在讲道中称赞阿库蒂斯是“年轻人可以利用科技为福传服务的榜样”，“他尽可能的接触许多人，并帮助他们了解与天主建立的友谊的美好。”

环球化，科技化和信息化在引领着世界，也在变化着中国。一位从事企业管理和电脑程序管理的学者和友人与笔者和很多人分享说，当今社会所经历的巨大变革不亚于人类开始能讲第一句话时的革命份量。

在这些环境中，更喜欢其他的安全保障，如科技、金钱、成功、权力或享乐。这些是传播福音和见证其真理并不容易的背景，在这些地方，信徒被嘲笑、反对、鄙视，或在最好的情况下被容忍和怜悯。

一、儿童时代王学美1935年出生于京城的一个世代教友家庭，姐妹8个，她排行老二。在她刚刚记事的时候，母亲由于不知道哪里有教堂，就带着孩子们在家中念经。