教宗强调，医学“是为服事人的生命”，因此不能不以“人在个人和社会幅度中，他的完整身心为参照点”。“医学为人、为整个人和每个人服务。

他要求同学们坚持弘扬爱国爱教优良传统；扎根信仰，正信正行；修身齐家，热心堂区服务；努力成为“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众，关键时刻起作用”的教友骨干力量，身体力行将天主的智慧与恩宠分享给身边的人

那么，我们就变成了统治者，而不是服事者，最先受苦的人恰恰是最末的人：小孩子、脆弱者、贫困者。弟兄姐妹们，有多少人因权力斗争而痛苦和死亡！他们是被世人拒绝的生命，就如世人拒绝耶稣一样。

另外，光启社将出版《纪念金鲁贤主教百年诞辰（1916-2016）纪念册》。金主教于1916年6月20日生于上海一个世代天主教友家庭。年少时即进入教会学校，后入修道院，这期间，父母相继去世。

身为司祭者若要肖似基督，必须要像他一样去生活，一样服从父的旨意，受派遣服务世人和教会（若十七18），把自己一切完全交付出来（谷十45）。

她们应把工作视为服事人类和关怀穷人的服务。第10论静默。教宗指出，静默应是清空自己，给圣言腾出空间。静默富有爱德，得以聆听和默想天主的声音与人类的呐喊。第11论传播工具。

他服事堂区而非受服事，他应全力照顾堂区信友的灵魂。因此，本堂神父必须领受铎品，其它的任何可能性都被排除。

圣座解释道，主题的选择是为了表达出「祈愿教宗这次在斯洛伐克的访问，能巩固信德，更新众人跟随主耶稣脚步的心愿；主耶稣来『不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命』（玛廿28）」。

答：依撒格为雅各伯祝福，祈求天主赐给他天上的甘露、肥沃的土地、丰盛的五谷美酒；并预言他将受万民服事，成为兄弟们的主人，得蒙祝福与保护。问7：厄撒乌回来后发生了什么？

这样的话就不能从改变所提供的机遇中积极地发展社会了。因此教育不可以培养学生只顾及自身眼前的利益，例如考试成绩和名次等等，同时亦要愿意关顾他人的需要以至长远的大我利益。