其次，决定宽恕伤害过你的人，这并非为了他/她的缘故；选择走上宽恕之路主要是为了你自己的益处——身体、情感和精神上的健康与福祉。

(耶1：4-5)关于信德服务：没有行为的信德是死的，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？(雅2：14)关于见证信仰生活：为给你们一个作见证的机会，你们心中要镇定，因为我要给你们口才和明智。

也有把不满的情绪压下去，以讨好或自责的形态去赚取暂时的和谐、方便和益处。但是过久的压抑和怒气，最终会设法宣泄出来，做出消极性的反抗和不合作，或是攻击性的指责。

然而，我们在闭口不言的时侯，要以爱去忍耐，真正去为对方的益处而忍耐。　　我就这么静静地不说什么。这时孩子知道我沉默的原因，就主动来到我跟前，说：“爸爸，我错了。”

但是，如果我们看看人对天主的忘恩负义，看看我们对许多弟兄的不公义，不禁会问：上主如此丰厚的赏赐我们，对我们依然有信心，这有益处吗？祂是否高估我们了？是的，祂高估了我们，祂这样做，是因为祂爱我们爱到死。

（格前13）若我不能爱主，不把人带到祢面前来认识祢，这一切的才能对我有何益处？我自己反倒是那个丧亡之子。接着两个年轻的小伙子骑着马飞驰过来。我觉得他们倒还有点青年的精神和气慨呢。

如果迷失了“升天堂的人生目的”，我们的生命就如主耶稣所警告的：“人纵然赚得了全世界，却赔上自己的灵魂，为他有什么益处呢？”（玛16:16）那么，我们怎么样才能升天堂呢？

谁尊重是为和平的条件的每位男女的尊严，努力使人的完整益处获得承认、保护和提升呢？谁能够帮助人了解到借着善意、理性和节制，不但可以避免使争端激化，甚至使之获得公平的解决呢？

否则，即使我们成为圣经学者，也得不到读经的益处。为此耶稣痛斥经师和法利塞人说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”

福音并非只是领受了福音的人才享有的益处，而是应该与人分享的礼物、应该传播的喜讯。