祈祷常坚持，默想靠用心。培训多学习，提升藉殷勤。灵修须加强，信仰要寻根。发光照世界，作盐保纯真。吾辈当奋勉，携手奔天门。福音传华夏，同胞获救恩。

所以，无论在恭读圣经、参与圣事、还是聆听神职人员的教导时，我们要用心聆听“主耶稣基督对我讲什么”。通过“聆听”与“观看”（咏33:9），我们就会发现每天陪伴我们、引导我们、保护我们的天主圣三。

而西方绘画的主要特点强调对客观的事物“再现”，由此，往往把科学的观察方法应用到绘画中。中国画不重忠实的“再现”，而重提炼升华的加工，也就是“表现”。

刚恒毅总主教来华后通过对中国各传教区的观察，认为传教士的目标不是组织建立外国传教区，而是建立本地教会4。

在行进中发现真正需要晓明中心的初步评估，并不是通过一问一答的形式，而是通过聊天及观察去发现老人的需要，这也要求服务者要有一双敏锐的眼睛。在不断的服务和与老人亲密的接触中，来逐步发现老人真正的需要。

然后，就站在鲍斯高身后的台阶上留心观察，这时全院的孩子们排着长队，高兴地从鲍斯高神父手中领取面包，还一边亲吻他的手，他则微笑着给每个孩子说一句话。全体学生约有四百人，大家都领取了一个面包。

作者以孩子的单纯的眼光，把自己从幼年到少年所观察和认识的一位中国年轻基督徒知识分子有血有肉、平凡而又高尚的形象跃然纸上。

祈祷的教会注视着上主的双手和眼睛，几乎是在观察祂，要了解祂在那特殊时刻祈祷和行为的意义，甚至也借着感觉来会晤耶稣的形象。“祂把面饼拿在祂神圣而可敬的手中…”。

修道者在入院以后必须经过一年观察期，然后发愿终身居于隐修会，在会长监督下遵守规程。年轻修士在修会生活，无论是祈祷读经，还是劳作，都需要顺服会长的全面带领。这样做才能合乎随从的长远利益。

一般来说，发现传染病，常规的操作是，先把传染源隔离，对他进行治疗，同时将跟他有过密切接触的人也都进行隔离观察。但现在的情况是，很多国家感染的人数实在是太多了，而且有些感染源都找不到。