租界内外两个世界走在如今的人民路上，天是蓝的，街道是整洁的。

据查，门头沟的后桑峪村在1294年就曾来过两个外国传教士，他们不知为什么要跑到老远的那个小山村去传教，1334年，在几间民房里建立了北京第一座天主教堂。明末的1582年，意大利传教士利玛窦来中国传教。

在众口铄金的全球化上帝的各种学术和非学术声浪中，传统世俗化论不仅并未销声匿迹，而且还通过各种修正版的世俗化论如新世俗化、精英世俗化、长期世俗化论、富国世俗化等卷土重来，并且与各种非世俗化论一样，都在难以计数的民调和实证研究中寻求支撑点

冷战期间，柴斯托赫瓦成为人民争取民主和宗教合法权益的中心。经过70年的教难，波兰终于获得了信仰自由，这胜利是天主救恩工程的一部分，同时也离不开黑圣母的助佑。

她为真理、民主和自由而战，在结肠癌的病痛中她说：“信仰不单单是被动的接受痛苦直到它过去。相反，信仰是一种精神，是一种以顺从的心、怀着炽燃而宁静的希望担负一切的精神。”“她的家庭非常团结。

内蒙古王振民教友此次交流会，内容丰富，切实可行，这是平信徒所需要的。在司铎年内司铎应多做反省，如何忠于誓愿，善度铎职，牧好自己的羊群。司铎年内我已确定，每天为司铎念一份慈悲串经。

张蕴光先生1965年7月出生于河北衡水深州，先在国内读书工作，后移民德国继续深造及工作。

后生可畏，未来可期那时，董神父租住在和顺旧汽车站一间民房里，他与房东同处一院共用一厕，每天的生活用水还要到房东厨房里提取，其中的诸多不方便一言难尽。

因此，其创世观与其信仰不能分开，《创世纪》中天主六日创造的记述，正是以民深刻的信仰表达，他们要向全世界宣告：宇宙、天地万物根本不用再多做解释，就是天主美善与慈爱的化工，天主的美善和全能是万物存在的根本理由

龙华民神父（继利马窦之后第二任中国耶稣会省的会长）对于王丰肃在南京教会的工作业绩十分满意，他认为王丰肃等神父所享有的荣誉以及舆论界对基督徒表现的信仰之热诚所给予的高度评价，都可以与北京的教会相媲美。