自疫情暴发以来，引起了海内外同胞的热切关注，他们虽然不能回到中国，不能前往一线，却在国外竭尽全力透过购买疫情物资传递他们对中国同胞的关爱，为武汉疫区的一线医护人员，为所有服务一线的神父、修女及教友们送去一份温暖

（77号）教宗方济各也谈论了这一点，并引用他于2014年元月25日在罗马城外圣保禄大殿为基督信徒合一祈祷周闭幕主持晚祷时的讲道。他指出，原则上，合一不是我们行动的成果，而是圣神的礼物。

在我们平常的信仰生活中，去教堂祈祷时，也能像艾斯德尔一样，穿着朴素大方，拒绝奇装异服，引他人注目。以虔诚的静心去聆听上主的圣言，将自己的生活献给主，求主赐福。

教宗在回信中引用了《玛窦福音》，指出我们将如何受到审判：「我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我

他们的著作翻译成中文，在台湾，也有人引用为教学的参考资料。尹玮玲已经回到天乡，享受永恒的福乐。他们夫妇鹣鲽情深，想必会在天乡祝佑她深爱的吉姆也如同天使，继续为他们所衷心关怀的华语教会祈祷、服务！

最后，教宗引用在非洲……的伟大传教士圣金邦尼(StDanielComboni)的话“需要有勇敢和慷慨的心灵，让这样的心灵懂得为非洲受苦和牺牲”。

来，让我把它引走吧。”

达味因而痛悔其所作所为，且作了圣咏第五十一篇『认罪忏悔』，在四旬期开始－「圣灰礼仪」中的答唱咏，也正好引用了这篇圣咏的部分章节：3、天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

，孔子说：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之引气。耳止于听，心止于附。气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。”

这本小册子引起了很大反响，而且反响还比较正面。雷梯库斯回过头又游说哥白尼，把手稿交给他去出版。这时的哥白尼也已经步入暮年，因为中风落下半身不遂。