耶稣引用了旧约先知的图像（玛25：31-46），把绵羊和山羊分开，其中即包含了审判的标准，即日常生活中是否对人付出具体的爱（玛25：40，45）。罪人在地狱将要受惩罚。

华理克在《标竿人生》中引用了哥林多后书5章18节：一起都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。父母离异后菲尔普斯断绝了与父亲的往来。

他说：「我知道，总有一天，天主会让他们明白，我在所发生的事件中并没有角色，或者说，并非天主对我生气而引发了这次意外。」他说，他会一直等待，直到在村里举行首祭的那天。

博物院开馆，展示他在华期间采集的6.9万余件动、植物、矿物和人类学、生物学标本，一下子在天津学术界和外国人中引起了轰动。1924年发表了他1913-1922年的调查记录。

在大秦景教流行中国碑的碑文上镌刻着景教传入中国的时间贞观九祀，至于长安，碑文引用了大量儒道佛教经典和中国史书中的典故来诠释景教即基督教义，讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹，同时也追述了景教在唐代中国的传播以及大唐历朝皇帝对景教的优待

这也是我们了解家庭情况和引领人走进教堂认识天主的一个途径。我们还有一种方式：鉴于农村环境，如遇教友去世，遗体会在家中存放3-5天，其间教友们会为亡者祈祷，做弥撒，讲道理。

而他的这些好品行却引起了撒殚的嫉妒。就在上主夸赞约伯的时候撒殚说：您给了他一切，而如果你伸手打击他所有的一切，他必定当面诅咒你。于是上主对撒殚说：他所有的一切都由你处理，只是不要加害他的身体。

宫殿式的圣堂展现出中华民族的文化之美，教堂内四面墙壁上的壁画，蕴含着圣教会教义之精髓，逐渐引起了教内外人士的重视，纷纷前来朝圣与参观。堂内各种壁画装饰，多台湾本土文化元素，成为教会之瑰宝。

母爱像涓涓溪流，绵软悠长，给我们的成长提供无穷尽的营养；母爱像不朽的丰碑，时时激励我们奋发向上，母爱像航海线上的灯塔，把我们黯淡的人生照亮，引我们安全归航……然而，母爱突然消逝，幼小的心灵无所偎依，这是多么残酷的现实

自疫情暴发以来，引起了海内外同胞的热切关注，他们虽然不能回到中国，不能前往一线，却在国外竭尽全力透过购买疫情物资传递他们对中国同胞的关爱，为武汉疫区的一线医护人员，为所有服务一线的神父、修女及教友们送去一份温暖