首先，读保禄书信亦当如读其他圣经一样，必须先了解一点该书信之时代背景，以及为何保禄要写那封书信。

教宗指出克罗马齐奥主教很受他那时代的人的敬仰，举个例子说：第四世纪亚历山大城的主教圣亚大纳削遭亚略异端陷害，被罗马皇帝充军，他写了三封求助的信，一封给罗马教宗，一封给米兰的主教，再一封就是写给阿奎莱亚的主教

拉·封丹说：“忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效！”忍耐意味着等待，其实人生中很多时间都在等待，等上学，等工作，等结婚，等客人，等车来，等待里面有希望、有信心、也有爱。

对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

遂后，教宗提到，隔天6月13日星期一，在德国德累斯顿要为一位殉道司铎，阿洛伊斯·安德里茨基（BeatoAloisAndritzki）宣封真福品。

封圣申请人卡雷拉神父说：每一个瓜内拉神父的修会办理的爱德之家，都必须真正成为纳匝肋圣家的肖像，所有被收容的人都是家庭的一份子，协助照顾的人，尤其是修女们及神父们，就是爱德之家的母亲与父亲，要让所有人都觉得自己真是这个家庭的成员

　　教宗方济各于一月三日耶稣圣名日前往耶稣会罗马总会主持弥撒，为圣伯多禄．法伯尔（PeterFaber）封圣而感恩，并庆祝修会会名节。

先教宗若望保禄二世在1984年5月6日访问韩国时，为上述103位殉道真福举行了封圣大典。

二零一二年，阿曼蒂尼神父的宣福及封圣申请在罗马提交，这位苦难会神父在罗马教区的圣阶教堂担任驱魔师长达卅六年。八十七岁的阿莫尔特神父是他最著名弟子，他表示希望能有机会参与到宣福仪式。

5.圣座封圣部新枢机成员是：多米尼克‧曼贝蒂（DominiqueMamberti）枢机，宗座圣玺最高法院院长。