公安机关要做好查找弃婴的生父母和其他监护人的工作，对查找不到生父母和其他监护人的，出具弃婴捡拾证明，送民政部门指定的儿童福利机构临时代养并签订协议。

但那个时候，全国还没有一所大修院，只能跟着神父学习。从此，王有生跟随李文森神父和侯本儒神父，开始了10年的辅祭生涯。李文森是当时宣化一带德高望重颇有资历的神长。

不久之后，当田枢机访问维也纳的圣言会大修院时，主动要求让弥修士陪伴他的生活。从那时起，年少的弥修士就萌发了去中国服务的想法。

1835年10月25日，圣鲍思高进了基爱里城的大修院。1841年6月5日，总主教法兰索尼祝圣鲍思高为天主的司铎。

就如一个人在不同的人生境遇中能遇到很多帮助自己的人，然而，能生养一个人的，却只能是自己的父母。同样的，人和世界在发展的过程中，“中间原因”也很多，然而，“原始原因”却只有一个，也只能有一个。

天主虽然造生了我们人，却不是要我们做天主的奴隶，而是和我们分享祂的生命，分享祂的喜乐，邀请我们生活在爱的共融之中。同样的，夫妻关系不是物质财产般的“隶属”，而是爱的关系，爱的分享，爱的成长。

天主教香港教区为三名候任辅理主教杨鸣章、李斌生和夏志诚，举行主教祝圣礼，仪式在港岛坚道主教座堂进行，由枢机汤汉主礼。

9月7日正式开始第一周新旧约之旅，献县教区的海归圣经资深人士，唐振福神父和孙均生神父担任授课老师。接下来是教会基本信理，教会历史；生命成长，善意沟通等灵修课；教理讲授课等。

二O一三年初，中心曾经为这些生活在汽车站或者街头的孩子提供了照顾，市政府还为他们提供了宽敞的空间。二O一一年至二O一二年，孩子们可以在这里吃三餐、过夜。现在，却因为资金短缺又回到了街头继续流浪。

另建有一座圣母山、神父楼、备修生楼等，并设有会客室、办公室、福传室、学生培训室等。龙港镇商业繁荣，人口众多，教友有一千余户，福传工作搞得好，也培养出了很多圣召。（吴传中）