我们首先来到了北部，即耶稣开始传教召叫门徒，以及复活后显奇迹的地方。每到一处，我们的导游杨丽芬老师，她都把《圣经》中有关耶稣的事迹详细的给我们讲解。

经过饶家驹的斡旋，终于得到中、日及租界三方当局同意，南市难民区于11月9日正式成立，其位置为南市旧城厢北部，占旧城厢三分之一面积，南以方浜路为界，东西北三面都以民国路为界，东端为小东门，西端为方浜桥。

不过目前无论是断言20世纪是白人主导基督教的最后一个世纪，还是宣称基督教已与西方脱钩而成为后西方宗教或多中心宗教，甚至已出现一个后宗教的西方，仍为时尚早，全球基督教的神学、机构和经济资源的重心仍在全球北部

虽然遗憾这次无法到上川岛朝圣，但庆幸的是有机会去江门教区北部的肇庆，到昔日利玛窦神父生活、祈祷、传教、工作之地瞻仰、缅怀、朝圣。

1589年，利玛窦得到新任两广总督的许可，和其他耶稣会士一起迁往广东省北部的韶州定居。在那里他们获得了更多的便利，得到一处住所并修建了一座教堂。为了融入当地文化，利玛窦等人模仿佛教僧侣的穿衣打扮。

50岁的盲人艺术家AndreaBiancoTeresaTseng摄捐赠“耶稣受难”雕像作品的艺术家，是位来自意大利北部Bolzano市50岁的视障者艺术家AndreaBianco。

省会长发现他有讲道才能后，先安排他在本会修院讲授圣经课程，后来就派他到意大利北部隆巴田省传教，隆巴田省的异端教徒，多数是有学问的，安多尼引证圣经，讲解天主真道，取得了丰硕的成果。

头几年去的是离罗马不远的山区或海边，我们长途步行或用好几个小时滑雪。随着教宗年岁增长，步行的路程逐渐缩短，远足以乘车走一段路程作为开端，行程结束时，找一块地方坐下休息很长时间。

今天中国虽然算得上是一个世界经济强国，但因为百多年来的动荡不安，以至至今制度仍不算健全，人文精神的底子薄；在繁荣的背后，社会上仍有许多有特别需要的同胞极需关怀与帮助，如：民工、民工子女的教育、艾滋病患、留守儿童、山区教育

一个从小生长在大都市，曾留学国外，不到30岁的年轻神父竟然走进了偏远贫困的山区，家家户户，村村落落都留下了他的牧灵足迹，用自己的青春描绘着修道蓝图，实践着主交托给的使命。