教宗方济各说，很多有待落实的工作必须以人、教会共融和地方教会为立足点。教宗首先谈到人，他说：人的完整性没有恢复，国家也谈不上真正的恢复。

◆我们往往说的是神的话，做的却是人的事；打的是天主的旗号，决定事务时，却是人的因素在起作用；讲道台上讲的是天主的道理，一到实际生活中，常常就是自己的意志在做主了。

让人以基督为中心、由圣神推动，归向天父之内；让人获得一个更丰富的生命，身心灵都获得提升的生命；让人获得一个物质与精神、今生与来生、天上与地下并重的生命；让人获得一个整合的生命：信仰与生活、宗教与社会、福音与文化结合的生命

答：艺术与其它领域一起，表达了人的生命与创作之间的联系。我认为，今天这个问题，尤其在欧洲，实在是个有关生命的问题，它涉及到人的知识、理性和观念范围。

这些人不喧嚷，他们祈祷，凭着信德在家庭、工作岗位和所属团体尽自己的义务。一个家庭纵使到了月底只有半块欧元，却在静默中不断祈祷，扶老携幼：那里就是天主的国。

犯罪的人不是个案，也不是小撮，而是数百人的群体，比如造假就是多数人的参与；其伤害范围之大是全社会，涉及生活中的每个人。

教区沈斌主教在讲道中特别提醒神父修女，不要忘记我们来是服侍人，而不是受服侍训诲，牢记自身的使命，更好地服务于教友。同时也希望教友能像爱护自己的子女一样，爱护神父修女。

造成他们之所以会这么想的原因，乃是因为他们认为宽恕别人就是要去忘记别人曾经对自己所做的伤害，结果愈想忘记反而会更常想起，在这种认知之下，的确，不是不愿意，是真的做不到。于是，他们不知道该怎么办？！

对现代思想家希尔得布兰德(D.vonHildebrand)而言，方济具有“一种出神的圣爱”，这圣爱能够解放灵魂并开启人的心目，使人从上主的眼光来看所有的事物，希尔得布兰德认为方济称所有受造物为弟兄之时，

但是，一个普通人、平凡人拥有信仰不是更加值得我们开心和自豪吗？圣经中那悔改的罪妇和税吏作为被人不齿的低贱之人，不是因为对耶稣的全心信赖而获得了新的生命和尊严吗？