他们并没有获得所恩许的，只是从远处观看，并表示欢迎；而且明认自己在世上不过是异乡人和旅客。」✦灵修意义：这是一种「望德中之死」——即使未亲眼得见承诺的成全，也愿意忠贞到底。

在《主内真生命》讯息书里，主耶稣很早就有提到世局危险的状态，因此要天主教徒、东正教徒和基督教徒合而为一、要其它两者回到祂唯一的羊栈里去，听从祂在世上的唯一代表——我们的教宗。

他们愿意去死，因他们的确见过复活的、活生生的耶稣；他们愿意去死，因为耶稣基督不仅为他们的罪死去，而且从死中复活，这也表明，他与世上其他的宗教领袖截然不同。

但完全不是这样:他以弱者的形象来到世上，只带着爱的力量，完全没有暴力，直到走上十字架。这为我们显示了天主的真面貌，暴力从不由天主而来，暴力从不促成做好事，它是破坏性的手段，不是摆脱困难的途径。

有人说，世上每个人都是被天主咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。缺陷比较大的，是因为天主特别喜欢它的芬芳，所以咬的更大些。王妈妈说：这点苦与耶稣无罪被钉相比算什么？让你得个天堂比什么不强啊！

天主几时收你，准备好跟着走，和我爹他们去天堂相聚；如果还让你活在世上，你要感谢天主，当一名好教友。只要你有真信德，一心依靠天主，说不定天主会让你病好的，但你要随天主的圣意。

今天，世上有这么多人深受贫穷之害，在面对此一严重挑战时，冷漠和以自我为中心的孤立，恰好与基督的注视成了鲜明的对比。

见到世上那么多人秉持这样的精神，远离媒体的注意，只默默地以慷慨的行为支持陷于困难中的近人，我们怎能不为此感谢天主？

教会作为希望的种子，必须以延续基督在世上的服务为己任。她的使命和服务，并不以现世的物质或精神的需要来衡量，而是那在天国内实现的超越现世的救恩（参看《在新世界中传福音》，27）。

两千年前，天主愿意以人的方式进入人类历史，但迎接他的不是鲜花、掌声和温暖，而是一个冰冷的马槽，他在世上授业解惑、驱魔治病、关心疾苦、担待罪弱，但人心被邪恶的欲望所扭曲，最终人们把他送到十字架上。