因为我们是天主拣选为祂自己的子民，使我们能宣扬那位召唤我们走出黑暗进入祂奇妙之光者的荣耀（参阅伯前2:9）。然而，伯多禄的信仰宣言是对一个具体问题的回答：“人们说人子是谁？”（玛16:13）。

大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：有光!就有了光。天主见光好，就将光与黑暗分开。天主称光为昼，称黑暗为夜。过了晚上，过了早晨，这是第一天。

尽管黑暗，但天主总不放弃我们，反而，他是在黑夜中回答我们关于生命意义的关键问题。我是谁？我从哪里来？为什么我生于历史中这个时刻？我为什么要爱？我为什么要受苦？为什么我会死？

工作的第一个月，对于我来说相当黑暗，借钱生活，拖欠房租，节衣缩食，但是我依然坚持着……工作期间，但凡休假，我就会拿着相机转转北京城，而就在此时，我再一次与上主邂逅。

神父的一句话可以让陷入黑暗的人充满阳光和希望，死灰复燃，同样可以让刚刚复燃的生命再次变成死灰。那天下午给教友们分享了一个主题后，一位50多岁的阿姨到我面前说：修士，我能和你说会儿话吗？好啊，我很乐意。

在启蒙时代，从地理大发现到人的自我发现，开始重视了个人的价值、人格的尊严、人权的保护，最后走向人民的民主，诀别了中世纪的黑暗，那是人类人性的第一次发现。

在整个黑暗时期罗马基督教会成了欧洲古代文化的承担者和传播者，开启了后来大学教育的先声。12世纪，大学在欧洲产生了。

40天的克苦补赎纪念了耶稣的苦难与圣死，在默哀痛苦中哭唱了耶稣苦难圣死的祈祷声中送别了耶稣到阴府去会见元祖亚当，救他出离暗冥的一幕；又怀着对耶稣死后第三天复活的信仰，在沉默苦痛中与普世教会一起度过了那黑暗的圣周五和圣周六之夜

姚进平和家人仿佛在黑暗中看到了光明，在绝望中看到了希望，能找到天主是多么幸福的事啊！

我被告知，天主爱我——但我一点也感受不到，因为摆在我面前的事实，竟是如此的黑暗、冷酷与空虚。德肋撒修女的灵魂挣扎在提醒我们，我们的自卑和孤独感并不意味天主没有全心爱我们。