领：主，你用自己的宝血救赎了我们，我们感谢你。对如此珍贵的救赎大恩，我们真不知道该如何表达我们的感激之情！我该如何感谢？……我要举起这救赎之杯，称颂主的圣名。

前几年，遣使会欧天乐神父（Fr.HughO’Donell,CM）协调芝加哥德宝大学也曾帮助中国神父和修女暑假期间来美国进修数周，并协助大家认识美国文化、传统、习俗，体验美国教会生活。

张挨亮教友风趣的说：“要说老神父有宝，还真有。他去世后，床底下有两个破旧纸箱子，里面都是他几十年来的讲道稿、讲道录音带、录像带。现在拿回我家了，有时间看一看、听一听，仍感到十分亲切。”

这天主子民是基督的宝血所赎回、被主所召集、由祂的圣言所滋养的。这子民的被召，是为向天主呈献全人类的祈求，并藉奉献基督的祭献，而在基督内感谢天主救赎的奥迹。最后，这子民也藉着领受基督的体血，而团结一起。

（出《冥祥记》）藏宝有时，出土有日；得宝之人，并不是当年的藏宝之人。神在暗中操作一切。心怀贪婪妄念和过分悭吝的人，往往与财宝只一墙之隔，在咫尺之间，却如同天涯海角，遥不可及。

传统的《要理问答》告诉我们：圣体是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着（276）。

其实细想它是空而又空的水中月、镜中花、梦中宝。因为它只是属于你暂时保管。土豪虽“豪”，死后带不走一块泥土。如果你要将田产带走最好的办法是行善布施，造人天福德之身，会获得天帝加倍的补偿，且荫及子孙后代。

我跪在白色宝座前就像皮球一样渺小。我问坐在宝座上的神说：“你是天父还是耶稣？”祂说：“你猜呢？”我说：“不知道，就当作你是耶稣吧”！坐在宝座上的神，究竟长得是什么样呢？

鉴于此，从不同的视角来看，牧羊人的出现或是非常有趣的，或是真的奇怪异常。因为路加福音始终是把稀奇古怪的人作为特别蒙受天主垂顾的人，因此，我们有理由相信，那些承认耶稣的牧人们是格外蒙受天主垂顾的局外人。

……每谓同一草木，毒草则远避之，参苓则甚宝之：以毒草能鸩人，而参苓能益人也。人能处心积虑，一言一动，皆思益人，而痛戒损人，则人望之若莺凤，宝之如参苓，必为天地之所佑。鬼神之所服，而享有多福矣。