缅甸仰光的“圣若瑟”大修院最近庆祝金庆，在缅甸的宗座代表萨尔瓦多雷‧彭纳齐奥总主教主持了隆重的感恩祭典，从缅甸其它地区甚至从马来西亚和泰国赶来的主教们和300多名司铎、传教士、会士修女以及信友出席了庆典

公元635年（唐太宗贞观九年），叙利亚人景教传教士阿罗本（Alopen）,由波斯来长安（今陕西西安市）传教，长安为当时大唐帝国的国都。唐太宗李世民派宰相房玄龄到西郊迎接，并引入宫。

答：最早的3位传教士于1992年来到蒙古，走出这段旅程的第一步。这段旅程相当缓慢，却一直关注这个国家的生活步调。传教士们留意在这里开教的一切所需，可以说，这是一段反思、记忆和为日后作规划的时期。　　

1800年，当传教士将福音带到泰国时发生了一段感人的故事。泰国是信仰佛教的国家，上自国王下至平民百姓在年青时都要出家三年，而泰国的和尚又特别受百姓的尊重。

圣额我略教宗正是在那里首次派遣传教士向盎格鲁撒克逊人传福音。而今，教宗方济各与圣公会韦尔比总主教也在同一座圣堂内派遣19组传教士，每一组分别由一名天主教主教和一名圣公会主教组成。

礼仪营主题为“小小传教士宣讲天国福音”，在雅加达以东一千八百七十公里的古邦奈科滕圣若瑟堂举行。参加者共计七十七名儿童和十四名信仰培育导师，他们来自恩德和古邦两个总教区，以及阿坦布阿和登巴萨两个教区。

人们虽能得知亚洲的新闻，但亚洲人沟通的可能性远不如讲西方语言的人。因此，我认为这是无比重要的教会聚会。问：您可以谈谈在明洞主教座堂举行的和平与修和弥撒吗？

有些极端穆斯林认为基督徒是西方的特洛伊木马，这等於不赏识中东基督徒的生活，他们对自由的深刻意识和坚韧的能力。

上面谈到的邪教组织可以翻译成‘禁止西方教育’，其宗旨违反民主、违背尼日利亚宪法。更不要说全面抵制西方文化和教育。

他们大多来自印度及菲律宾的天主教徒工人，也有各基督教派的西方侨民。