因着这除免世罪的天主羔羊，「天开了」(参耶稣受洗，玛三：16)因罪关闭了的天门得以从新打开。现代的我们是在只要圣诞节的庆祝，不要将临期的准备？只要快乐不要刻苦奋斗？只要和平不要正义？只要宽恕不要补赎？

所以，被钉十架的耶稣正如(希9：28）所言：“一次被献，担当了许多人的罪，但当他向那等候他的人第二次显现时，并与罪无关，乃是拯救他们”——直到这里，“救世主”诞生的奇迹也才在真正意义上完成了。

我想补充的是，很多时候，我们似乎是要挖出某人年轻时的一些罪然后发布之。我们不是谈论刑事罪行，如虐待未成年者。但人会犯罪，然后悔改，主会原谅和忘记。

我明鉴你的大小诸罪，但我再一次告诉你：我爱你——无论你是否做过什么。我爱你，是因为你的美丽与尊严，这是我父在按他的肖像创造你时所赐予的。而这尊严常常被你抛弃，这美丽又因你的罪污而失去光泽。

天主本性仁慈，本来就爱宽赦人的罪。出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。

天主教认为，罪恶的来源有七种，称之为七罪宗（Sevendeadlysins）：骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、悭吝、迷色、贪饕。

他的八新理念（新天、新地、新永宁、新机遇、新挑战、新使命、新农村、新耶路撒冷）及信仰六化理念（科学化、理性化、生活化、生态环保化、立体外交化、互动化）让大家耳目一新，感动不已。

他说，大会的讨论“围绕著3大主题，它们互为相连并都与亚马逊有关，即掠夺性发展的危险带来的生态问题、透过福音本地化改变教会范例的必要性，以及藉著设立新职务调整教会在亚马逊地区存在的模式，关注所有团体都能领受圣事的问题

好能共同建设一个正义与和平的未来；第三、要促使女童和女孩能接受教育；第四、承认「家庭是首要且不可或缺的教育者」；第五、教育众人接纳受排斥者；第六，要努力找出新的方式来理解经济、政治和发展，以便于秉持整体生态的愿景

在疫情之下，教宗特别叮嘱公教进行会「在实践新的整体生态方面」做出贡献。「疫情造成百姓和社会饱受煎熬，这可能会演变成教育灾难和经济危难」。为此，教宗敦促公教进行会成员「聆听这个时代」。