澳门及台北两地教会虽然处于开放的社会环境，拥有同样的机会和工具，却没有在相同程度上加以利用，这是由于个别教会领袖的作风或其他文化因素。　　

这些内容在很大程度上吸引了读者，激励了投稿。　　后来，《指南针》随着福传的需要不断发展、不断改进，编辑部对全部版面进行了多次的、大幅度的调整，使报纸在福传的道路上更进一步。

服饰是一种文化，对于宗教职业者来说还是品牌，是宣传自己、展示信仰的良机，宗教职业者对自身宗教服饰的态度和喜爱，一定程度上折射出对信仰的认同与情感。

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从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。

他在耶稣会修院的全部学程是：初学期后，读文学两年，专修拉丁文。接着攻读哲学三年，最后神学四年是在河北省献县修院完成的。其间卒试培训是在母校徐汇公学执教数学。

教会认出这项服务是个人神恩的具体体现，这极大程度上促进了她实践传播福音的使命。

1897年，宁波拯灵会派6位修女到台州，在椒江建立拯灵会第一分会。分会成立，修女发展，她们为台州教会拯灵工作，为社会服务尽心。主持圣心诊所的修女，特别是亚玻利姆姆，毕生不辞辛劳，热忱为病人服务。