天主的仁慈总是超过他的公义，他在义怒中预许了人总要得胜魔鬼的承诺：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟”。

比曼的祝祷被解读成为一种承诺，回应黑人社区的关注。他本人也深感意义重大，“我将会站于奴隶所建的建筑物面前，并站于暴徒所玷污的讲台。”美国前总统布什、克林顿、奥巴马出席了新总统就职典礼。

普世博爱运动主席在回答记者提问时，呼吁国际社会共同行动，以便重启谈判，并让人感受到解决冲突的迫切性：“需要每个人的承诺来促进对人权的尊重和人与人之间的和解。”

这些事物美好，却是虚幻的，不能持守承诺，最后留给我们的是一种空虚和悲伤的感觉。这种空虚感和悲伤感是一个信号，表明我们‘走上’了一条不正确的道路，使我们迷失了方向。”

邓浩文及陈柏霖上月30日也在执事圣秩的礼仪中，承诺“留住”与基督的亲密关系中，并透过成为执事，以耶稣的生活方式去服务。耶稣现在也向你们发出邀请：“你们来看看吧！”

他们建议，在懒惰的压制下，要保持一个较小程度的承诺，设定一个更容易达到的目标，但同时要靠着耶稣去忍耐和坚持，因为耶稣永远不会在试探中舍弃我们。信仰，虽然经受了懒惰的考验，但不会失去它的价值。

勉励毕业修生坚守蒙主召叫时所许下的承诺，活出自我，为主的事业鞠躬尽瘁，苦干不息。他说：“你们将来要晋铎，铎，就是忠于我们的誓愿，一生一世要摇木铎以聚众，惊醒世人，活出人之所是，而非人之所有。

献身的独身生活是一种美德，是一种恩赐，在俗的独身生活不是一种美德，而是一种命运，这也是我们献身生活的人关爱的对象，我们不要太自信，因为我们将一直活在身体内，所以要清楚自己的承诺，自己对天主的渴望。

关于贞洁的生活，当一个献身的人承诺他将喜悦地度完美守贞的生活，为天主在软弱的人性上所彰现的爱的力量作证，他就是有力地回应了享乐主义的挑战。这种享乐主义如脱之马，不顾任何道德规，使人变成肉欲的奴隶。

因此，从一九九四年开始，我们当中有许多人承诺每月节省一笔小量的金钱，来援助有需要的人。现时约有七千位居住在五十五个国家的贫困人士正接受我们的援助。我们收到很多关于施予和接受这「一杯水」的生活见证。