自幼立志修道，1953年在武官坊望会，文革时期修院被解散后回家，但一直持守对天主的忠贞。

联合培训旨在强调院长是修道团体成长的关键人物。而院长也有人性局限，需要彼此扶持、相互提点、看到修会间资源共享的需要。为此，慈幼大家庭组织了本次联合培训日。

李晶主教每天以天主圣言开始，从修道人的灵修与爱德、修道人的生活与工作、修道人与天主与人的和好、修道人在信德中尽职，修道人的不断提升和自我完善五个方面展开分享，并邀请各位神职弟兄认真反思“我们应该做什么？

教宗指出，只有在生命中发现生活的天主，年轻人才会受激励去看清这世界所面对的挑战，以及它的各种可能性及有限性。他们看到世人的肤浅、消费主义和享乐主义，广泛流传的轻率性态度，休戚相关意识的缺乏，贪污腐败。

年轻的天使问为什么，老天使答到：有些事并不象它看上去那样。第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。

汤若望凭学识、阅历洞察到顺治孤独而自尊的内心，“凡是能使皇帝觉得可羞耻的事情，他都是秘密地在四只眼睛之下向他进言的”（《汤若望传》第二册，281页），把批评、规劝局限在两个人的范围内，不伤年轻皇帝的面子

为此，其首要的和基本的目的是领导和支持地处新近接受福传或者福传不足地区的年轻教会。传统上，上述地区教会生活的方方面面均属于（圣座万民福音传播）部的职权范围。

这次教宗介绍的是生活在第四第五世纪之间的埃及亚历山大城的主教圣奇利禄。　　教宗首先指出亚历山大的圣奇利禄与基督学的争论有密切关系，由於这个争论而在公元四叁一年召开了厄弗所大公会议。

新圣堂规划图小韩村村民乐队二教堂简介迎接我们的是一位年轻的神父。从神父的详述中我们对韩村有了更深的了解。小韩村堂区地处天津、北京、廊坊三地交界，有着近四百年的教会历史。

这些致命者为了保护几千年轻妇女而不惜牺牲自己的生命，这些妇女处于被国外侵略者士兵的危险中，致命者是何等的勇气。这些传教士本来可以为了保护自身的安全选择返回自己的家乡，丢下那些受威胁的妇女。