祭台前面两侧为圣母圣心和耶稣圣心小祭台。小祭台南北两侧向外各有一处更衣室；祭台后墙呈半圆形。堂内三面墙上有机地排列着十四处苦路像，大堂顶部吊有八盏巨型彩灯。

复活节过后，有感而发写一篇小随笔。在“美篇”里编辑好，我把它分享给一位神父。神父看过后，鼓励我试着把稿件投给“信德”去更好的分享。我回复：“不会。”神父秒回：“不是不会吧？”

在刚过去的四旬期，就有基督徒团体发起为气候变化而守斋的活动，减少碳排放之余，也同时祈祷。就这么的一点功夫需要我们去做，我想不应有推辞的借口吧！　　

有时为了一个人得救，她会为之彻夜祈祷、守大斋，天主总是垂允她的祈祷，而且还产生连锁反应。

对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

教宗特别谈到了山中圣训，"耶稣指出了梅瑟律中的三大基本行动：施舍、祈祷和守斋。这也是传统上善度四旬期、回应'全心重返天主'邀请的指示"。

来自泮垟堂的弥撒司仪郑艳红女士告诉说：我们应自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们，并悔改己罪，定志再不敢犯，外表要守斋克苦，以赔补天主所受的凌辱。

其他人则以为为了找到天主我们就要自律、刻苦，他们选择了悔改的道路：只有悔改、守斋。他们也无法找到活天主、找到耶稣基督。他们是伯拉纠派信徒，以为靠自己的力量就能实现了。　　

在此，我们也特别感谢为我们这次庆典操心忙碌的定海教友，你们在本堂王神父的号召下，从21号开始就为我们祈祷、克苦、守大斋了，为的是给卑微的我们求得天主的恩宠，真让我们不胜感激呀！

基督信仰和伊斯兰有许多共通点：唯一的天主、圣祖亚巴郎、祈祷、守斋、爱德、朝圣，这一切是我们共享的基础。」此外，基督徒和穆斯林也都「尊敬耶稣基督：前者宣认祂是天主子；后者视之为伟大的先知」。